中华文化绵延流传至今已有几千年，中国文明历史上不但诞生了许多百姓熟知的文臣武将、仁人志士，更有许多被奉为圭臬的民族文化和习俗谚语。

千百年来各地各民族成千上万的劳作者、民族领袖在学习各地各时期的气候、人文、社会环境后总结出来了一套自己宗族适用的道德准则和文化特征。

这些习俗和谚语不但影响着当代人的生活准则，更在千百年后的今天随着时代的发展演化成为了新时期具有民族特色和国家文化的独特借鉴预言。

男性腿毛少是性功能差吗（老一辈“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”，这句话有啥道理？）

受限于古代文化水平滞后以及科技能力欠缺，人们用来规避灾祸祈求好运的方法，大多用在奉行先人留下的口口相传的内容，和对新生儿出生时的异相及不同于常人的表现，像老一辈人都说人长得胖、耳朵大会说明这个人有福。

在古代还有专人为女子整容以求满足男子需要的旺夫脸，甚至像我们今天要说的，身体上的汗毛数量，都能成为看待一个人是否有福气的方式，这里面是不是有什么独特的秘密所在呢？

千百年来形成的俗语

几千年来中华民族对于识人看人都有一套早已成熟的方法，像《三国演义》中魏延杀害韩玄后投奔刘备，当时诸葛亮从各个方面告诫刘备不要轻信此人，还举出来像魏延脑生反骨、眉眼锋利的例子，可刘备也是对魏延属实偏爱。

除了像神机妙算的诸葛亮，在我国古代就连普通百姓都有着一套看人的方法，曾经有这么一句话叫：有福之人两腿毛，无福之人毛两腿。对于古人来说腿上长不长毛与有没有福气又有什么关系呢？他们又是怎么凭借这件事情断定的呢？

首先要说的是前半句有福之人两腿毛，对于古人来说非常看重自己的发肤数量，古人常说身体发肤受之父母，不能轻易割剪，尤其是古代无论男人女人都留着一头长头发。

相比于现在男人要剃短发来看，古代的男人也可以算得上对自己的发肤极为爱护。所以在清朝也就出现了留发不留头，留头不留发的标语，并以思想上对头发思维的转变强调对新任政权统治的确认。

当然不管是男性女性，长头发都是大多数人天生的生理机能，除此之外四肢和其余地方也会生长一些毛发。

从另一个方面来看，什么样的人身体上的毛发才会旺盛呢？以现在的角度来看，激素水平高、营养水平丰富的人身体毛发才会旺盛，且不说现在，对于生产生活水平低下的千百年前，普通百姓的基本生活食物大多都是苞米。

像现在的青菜、水果都是极度短缺的，大多都进献给了皇帝和贵族，普通百姓哪里有机会吃到这些贵族食品？所以久而久之营养不良、个子短小等基础性疾病，也就在普通百姓身上开始显现。

对于这些吃得起更多营养食品的贵族人家，身体的营养程度肯定要比天天吃糙食的贫民百姓要强，所以对于他们来说两腿间的毛发要比普通人茂盛，自古以来老人们就说心闲长头发、人闲长指甲。

像普通老百姓天天种地干农活还忙不过来，哪里有多余的心思闲下来放松，所以有福之人两腿毛这样的说法也是有一定潜意识中认同的客观因素在里面的，生活的好坏与否通过腿毛来辨认也就有所道理了。

无福之人为何毛两腿

说完了前半句富贵人家的后代大多两腿间都有毛，再来说说后半句穷苦人家的人们大多两腿间却是光溜溜的。其实这里的意思并不是说富人家常年吃得好，两腿间长毛，而贫苦人家大都营养不良两腿间不长毛。

像普通的老百姓日常时间大多都在田间劳作，现在生活在城市中的孩子可能并不了解田间种地有多么累，像农村的老百姓大多日出而作日落而息，早上天刚蒙蒙亮就被鸡叫声喊起来外出种地。

那时候还不像现在有半自动化和机械化的生产工具，像插水稻这些工作都需要自己完成，所以不论是田地间的水汽，还是还是每天毒辣的太阳，都会对下田耕作农民的腿部进行侵蚀。

所以这里并不是说普通人家的老百姓不长腿毛，而是在外部恶劣环境的影响下腿部相对来说变得更加光滑，毛孔生长能力被极度抑制。

更不用说还有一些老百姓觉得双腿间的茂盛毛发对自己在水田中耕作极为不方便，还定期养成了剔除腿毛的习惯，所以相对来说家里贫穷之人大多腿毛并不太旺盛。

从另一个角度看，身体发肤受之父母，以前的男子连头发都不舍得剃，如果这个人家庭生活足够好，又何至于整日到田间劳作、为了工作效率剪除自己腿上的毛发呢？还是生活的重担压的他们喘不上气来，又何来有福这么一说了。

现代社会古语的深层含义

有诗人曾在自己的诗作中写到这么一句话：兴百姓苦、亡百姓苦。其实对于封建时期的百姓来说，他们大多的生活都是在水深火热的纠结和承担生活的悲痛中度过的。

真正在古代的人很少有人能做到两腿上生长着密密丛丛的毛发，除了富甲一方的地主那就是凡事不操心的大贪官，绝大多数人还是在生活中消磨自己的身体精力。

不过虽然这句话有一定的社会道理、反应了一个时期的社会现状，可在千百年后的今天却并不适用。

且不说如今的小姑娘为了讲究美观，个个都有剔除体毛的习惯，就是乡下的农民也不会再像几百年前那样，依靠单薄的劳动力忙到身体上的发肤都受到大自然的侵袭了。

如今的新时期新社会下，半自动化和机械化生产已经占据了绝大多数农业生产领域，普通农民的手工劳动已经绝大程度的缩减。

所以对于现代社会人来说，没有腿毛的人不一定就是穷苦人家的孩子，有腿毛的人恰恰也可能是生活艰难、不得已过上邋里邋遢生活的中年人，对于祖宗留下的古语俗语我们还是应该正确看待吧。

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