山风卦是什么意思（周易新解读（18）蛊卦）

第十八卦蛊

　　【原文】蛊，山风蛊，艮上巽下。

　　【原文】蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

　　蛊卦是由上卦艮和下卦巽组成的。艮代表山，位于东北方向，对应立春节气。巽代表风，位于东南方向，对应立夏节气。这说明蛊卦是在春夏之交的时候出现的，具有万物生长和变化的意义。巽又象征木，刳也是木的意思，指用刀削木头做成船。船在风中飘荡，可以渡过大河。这表示蛊卦有利于克服困难和挑战。蛊卦又是一种事序卦：蛊的本义是事情或混乱。先甲三日和后甲三日是指在做事之前和之后要有周密的计划和考虑。

　　【原文】彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。

　　这是说蛊卦和随卦互换了位置，上面都是阳爻（刚），下面都是阴爻（柔），兑卦变成了巽卦（风），震卦变成了艮卦（山），随卦互换就是蛊卦。巽卦是顺从的意思，艮卦是停止的意思，所以叫蛊卦。如果遇到蛊卦的时候不去处理它的问题（壤），就会乱（不治），如果能够解决蛊卦的问题（元亨），就会太平（天下治）。这个时候要过河（涉大川），就要去做事（往有事）。做事要从头到尾都努力（勤始），不能中途放弃（懈终）。天用六个二来分节气（天以六二为节），每天有六个时辰（日六競），每周有一个甲子（周甲競），这就是一周的意思（周也）。十天一个小循环（十日一周），六个小循环就是六十天（六周是六十日），每年有六个大循环（甲六复），这样就回到原点了（终岁复），这叫重复的意思（重也）。每年有六十个甲子（六十甲周），重复了六次就是一年（六重而终岁）。这就是一年有三百六十天的道理（三百六十日法也）。《素问》里面说过四句话（四句素问语），说的就是一年的时间（岁之数），用了所有的甲子（六甲尽之）。甲是最早的一个天干（甲为日元），也是所有天干里面第一个（十干之首），国家用它来算政治上的时间（国家政数），最开始的时候就用甲来表示最好的时期（初颁以甲为首善之期），所以叫令甲（故为之令甲）。令甲就是用甲子来开始算时间（令以甲日为首），然后提前三天开始准备工作（先甲三日），从辛开始到癸结束都要努力工作（自辛而已勤）。郑玄说过（郑玄谓），前面三天用辛来表示要更新改革的意思（前三用辛，取更新之义）。后面三天要收尾工作（后甲三日），从壬开始到丙结束都不能松懈工作（至丁而不懈）。郑玄说过（郑玄谓），后面三天用丁来表示要安定平和的意思（后三用丁，取丁宁之义）。因为结束了就要开始新的一轮了（盖终则有始），这就是天的运行规律（此天行也）。甲子就是每周开始的第一天（甲者，天行每周之始），按照天的运行规律来做事情（法天行以治事），从头到尾都努力不松懈地做事情（勤其始而不懈其终），那么去做任何事情都会成功不会失败了。（则往有事者必成无败矣）

　　【原文】象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。

　　这是说艮卦和巽卦互换了位置，上面都是山（艮），下面都是风（巽），山下有风的样子。山下有风，树叶果实都被吹落了，这就叫做蛊卦。蛊就是指事情混乱的意思。东西放久了会坏掉生虫子，就叫做蛊。《左传》里面说过，盘子里面长虫子就是蛊的意思，就像盘子被虫子咬烂了一样。用木来克制土（巽卦代表木，艮卦代表土），用风来吹落树叶（巽卦代表风，艮卦代表山），用女人来迷惑男人（巽卦代表女人，艮卦代表男人），这些都是会造成事情混乱的原因。《左传》里面也引用过《周易》，说过女人迷惑男人，风吹落树叶的事情就叫做蛊卦。所以这个卦叫做山风蛊卦。君子看到这个卦象，就要用它来激励自己的百姓，培养自己的品德，把混乱的事情整理好，更新改革自己的方法，这样才能做成事情而不会失败。

　　【原文】初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

　　【原文】象曰：干父之蛊，意承考也。

　　蛊就是指事情坏了或者被迷惑了。被迷惑了就会导致事情坏了，所以这就是有事的意思。但是事情不会一下子就坏了，是因为长期安逸而放纵自己，顺从迷惑而不改正，导致法律失效，纪律混乱。如果不经过几代人的积累，不会变成这样。这都是前人留下的祸根，父母辈的败坏的道德。乾卦代表父亲，坤卦代表母亲，在巽卦的第一位上的六爻继承了前人已经败坏了的局面，这就是父亲造成的蛊。那么要解决父亲造成的蛊，就要有一个能够改革家庭的儿子，他的父亲就不会有什么灾祸了。当他的父亲死了他孤苦无依的时候，他力量不足责任重大，进退两难没有办法解决问题。巽卦代表进退两难的情况。他不免要面对危险和困难才能把败局扭转过来，最后才能得到好结果。解决父亲造成的蛊的意思是继承他父亲的遗志，在巽卦的第六位上的九爻应和第一位上的六爻相应。

　　【原文】九二：干母之蛊，不可贞。

　　【原文】象曰：干母之蛊，得中道也。

　　蛊就是指事情坏了或者被迷惑了。父母辈的事情坏了或者被迷惑了，就会影响到子孙后代。父亲如果有了坏事或者迷惑事，那么母亲也会受到牵连。这就是分清楚谁的过错，谁造成的坏事或者迷惑事。初六爻已经解决了父亲的坏事或者迷惑事，有了自己的子孙后代。九二爻和九五爻都是要继承父母辈的事业，九二爻居于巽卦的中位，就是要解决母亲的坏事或者迷惑事。九二爻在巽卦和兑卦的交界处，巽卦代表顺从，兑卦代表说服。所以九二爻要顺从母亲的意思，也要说服母亲改正错误，不能固执己见。解决母亲的坏事或者迷惑事的意思是要居中不偏，和九五爻相应。

　　【原文】九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。

　　【原文】象曰：干父之蛊，终无咎也。

　　九三爻位于巽卦的最后一位，要处理父亲的坏事或迷惑事，但是不合时宜，偏离了中道，行动不恰当，九三爻在中间的位置，是震卦的开始，有震动变化的迹象，所以难免会有一些后悔，但是不会有大的过失。处理父亲的坏事或迷惑事，九三爻位于下卦的最后一位，所以开始时会有一些后悔，但是最终不会有大的过失。

　　【原文】六四：裕父之蛊，往见吝。

　　【原文】象曰：裕父之蛊，往未得也。

　　六四爻位于艮卦的第一位，是阳爻停止的开始，心里不确定。九家易说，艮卦象征狐狸。要处理父亲的坏事或迷惑事，但是不能完全消除，只能稍微改善一些。利于涉过大河，前往有事情要做。如果停止不动，就不能行事，如果前进不慎，就必然会有过失。处理父亲的坏事或迷惑事的人，前往而没有得到什么好处。六四爻和上卦没有相应的爻，没有得到上面的支持。

　　【原文】六五：干父之蛊，用誉。

　　【原文】象曰：干父之蛊；承以德也。

　　六五爻位于艮卦的中间，和上面的九三爻相互对应，都是震卦的最后一位。有长子继承家业，纠正了祖父的错误。处理祖父的坏事或迷惑事，结果得到了名誉。处理祖父的坏事或迷惑事而得到名誉的人，是因为他有德行。这像是大禹治理水患的情形，接受了先人失败的任务，最后建立了功勋，弥补了前人的过失，受到后代的赞颂，所以大禹以明德而流芳百世。

　　【原文】上九：不事王侯，高尚其事。

　　【原文】象曰：不事王侯，志可则也。

　　上九爻位于艮卦的最后一位，是阳爻停止的终点，处在局外的位置。内心没有亲属的牵挂，外表没有官职的标志，不参与王侯之事，高尚自己的行为。不参与王侯之事的人，是因为知道进退有度，不会遇到危险。老子说过，知道停止的人，才不会有危险。这是他的志向可取的原因。