泽水困卦预示着什么(看不惯一个人无需翻脸记住这3点)

泽水困卦预示着什么(看不惯一个人无需翻脸,记住这3点,你就赢了)

君子唯有修炼自己,坚持走正道,才能真正地得以解脱。

曾仕强每日箴言」

|全文共2600字,深度阅读需8分钟,受益终生|

泽水困卦预示着什么(看不惯一个人无需翻脸,记住这3点,你就赢了)

人生就像一次背井离乡、独闯未知世界的旅途。

一个人如果不能了解“旅”的心情,就无法懂得如何安度自己的一生。

有些人,不知为何,哪哪都看不顺眼,看不惯别人的所作所为,

更不用说小人,更是看不起小人,甚至嫌弃小人。

你可知道,人生的吉凶祸福本来就是难以预料的,

这种很多人不以为意的行为,其实,也是招致灾祸的。

1

哪哪都看不惯,为什么一定有凶?

易经》说:

如果一个人在外旅行,看哪里都不顺眼,看哪里都看不惯,什么都嫌弃,

其实,就是看不起当地人,就会得罪当地人。

那么,得不到当地人的支持,一定有凶。

为什么在旅途当中总是出问题?为什么总有外地旅客不是被骗就是被打?

其中一个原因可能就是:

作为陌生人,如果到了人家的地盘上还耀武扬威的,

当地人不欺负你还欺负谁?他们不教训你还教训谁?

《易经》说:“丧牛于易,凶。”

《易经》中出现的所有动物里面,牛本来是最顺服的一种,

结果却失去了牛的那种顺服气。

换句话说,如果一个旅客,丢掉了跟当地人配合、顺应当地环境的心态,

结果就会没有人过问,一定是倒霉的。

所以,很多懂得“旅”的心情的人,出门在外是非常低调的。

但是,为了人身安全的考虑,他们一定会选择最好的酒店住宿。

其实,到国外旅行,本来是一件非常开心的事。

然而,有些人国外旅行回国后,感觉哪哪都是越看越不顺眼,越看越看不惯了。

这些人竟然忘记了,人家可是收费服务的。

既然支付了足额费用,人家势必帮你选择最好的季节,

带你去国外观赏最美的风景,给到你最好的服务了。

旅行的意义是什么?

旅行就是让我们知道天外有天的。

旅行是让我们知道全球各地都不同的生态环境,不同的风土人情的。

旅行是让我们懂得人与人之间是要彼此尊重的,不但尊重别人,也要尊重自己的。

还有人觉得到国外旅行就自由了?就随心所欲了?

怎么可能?

人是不大可能有无限自由的。

此时,我们需要冷静下来,好好体会老子为什么会提出“自宾”?

“自宾”是什么?

“自宾”要比自由好很多。

“自宾”的意思就是要把自己当做客人。

既然是客人,一切就应该将就一点,不要挑剔。

即使看不惯,不认可当地的很多东西,也不能给人家难堪;

而要以欣赏的态度来对待。

所以说,出国旅行,看到国内看不到的风土人情,应该是心存感谢;

而不是回国后哪哪都看不惯,到处吹嘘国外有多好,国内有多差。

这样的人,到底有没有用心想过听讲人的感受呢?

既然那边好,干脆呆在那里,为什么还要回来?

这就是不知道什么叫做“旅”。

旅卦的卦辞很美,旅行、观光、环游世界,当然很愉快。

但是,旅卦也提醒我们:

一个人身处异国他乡,如果目中无人,哪哪都看不惯,

甚至在人家地盘上还耀武扬威的,得意忘形的,是高度危险的。

2

为什么不要看不起小人?

老实讲,小人也不是一出生就愿意当小人的,而是大人看不起他们,

把他们围堵在外面。

由此可见,这也是大人自己在困自己。

《易经》说:“凡困人者必自困。”

大家一起脱困,才是真正的脱困。

困卦说:如果君子只顾自己,而不顾小人,甚至看不起小人,那永远不能脱困的。

因为小人始终会找君子的麻烦。

举个不太恰当的例子,

乞丐会去找另外一个乞丐要钱吗?

当然不会。

他们一定是找那些看起来有钱的人。

一个人如果穿戴越整齐,他们越是围到他的旁边,越是不放过他,

这是必然的。那怎么办?

有人说,干脆也穿得破破烂烂的,伪装一下,这算是一种方法吧。

有人说,干脆去做乞丐,要不然老被乞丐要钱;

但是,相信绝大部分人不愿意这么做,这且算作另一种方法吧。

所以,我们还是要面对这个事实。

孔子为什么要教我们“远小人”?

难道是要君子打压小人、厌弃小人吗?

难道是想办法把小人置于死地吗?

当然不是。

孔子只不过要把小人当做一个警告而已。

作为君子,不能看不起小人,不能打压小人,更不能把小人置于死地;

而是要经得起小人的考验。

这样,君子就会慢慢地感受到:

原来,小人的招数也不过如此。内心自然很喜悦。

为什么不要看不起小人?

困卦的三个阴爻困住三个阳爻,就是提醒我们:

世世代代的小人,都在千方百计地围困君子,这就是小人的任务。

所以,君子唯有修炼自己,坚持走正道,才能真正地得以解脱。

3

为什么总觉得自己对而别人错?

一个不懂得履卦的人,总会觉得自己对,而别人错。

《易经》说:“眇能视,不足以有明也。”

不要认为自己的眼睛很好,其实,我们经常看不清,甚至看错。

因为我们的眼睛都是向外长的,看到的一般都是别人的缺点。

所以,总觉得自己对,而别人错;

因此,总是看不惯,甚至看不起别人。

当我们了解到,自己做的每件事情都是在踩老虎尾巴的时候,

才会有高度的危机感,为什么?

因为我们经常看不见真相。

所以,履卦说:

一个人,如果看不到自己的缺点,就会有凶,而且非凶不可。

其实,我们经常被老虎咬到,而不自知罢了。

因为被老虎咬到的情况也有两种,一种是阴,一种是阳。

阳的就是那种真实的老虎,被它咬一口,我们就没命了;

所以,我们反而不敢去惹它。

但是,社会上在我们身旁更多的是看不见的隐形的老虎,

如果我们完全不在意,而一旦踩到了老虎的尾巴,

受伤害最大的还是我们自己。

最后,变成伤心人,当然不快乐。

其实,人的一生都在走履道;人的一生都在履“天道”。

“天道”是什么?

“天道”就是不要把自己得意的事情,拿去跟那些失意的人去讲。

否则,就是看不起别人,就是不尊重别人。

结果,只能使人家更加难过。

所以,越有阅历的人,越懂得低调,越不会轻易地把内心的感觉表现出来。

而那些目中无人,眼里没有他人存在的人,就会像小孩子一样:

爱发脾气就发脾气,想怎样就怎样……

这种人一辈子也长不大,只能是哭着来到人世间,还是哭着回去;

一生就等于零,可是,归零就找不着了。

回归原点,难道不就是归零吗?

当然不是。

回归原点是说,我们做人做了一辈子,仍就坚持初心,

不改初衷,坚持在履行“天道”。

履行“天道”,不是伤害别人,成就自己。

总之,

菩萨畏因,凡夫畏果。

我们每个人都活在自己的因果里。

福祸无门,惟人自招。

《道德经》为什么说“知人者智,自知者明。”

一个人能够了解别人,只不过是有智而已。

了解自己,才是真正最难的。

一个人要想了解自己,就非得有德不可。

有品德,才知道自己有错;

有品德,才能够心平气和地去了解自己;

有品德,才能用心地反省自己的缺点。

而不是,所有的错都是别人的;也不会总看不起和看不惯别人的所作所为了。

孟子说:敬人者,人恒敬之。

如果你看不起别人,别人同样会看不起你。

如果你看得起别人,别人同样会看得起你;而且还会关照你。

佛说:不要嫉妒别人的好,每个人都有自己的死角。

要勇敢面对自己的过错,

学会理解,学会容忍,学会尊重,

自然而然地,你看不起和看不惯的人和事,就会越来越少了。

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