我们老祖宗的智慧真的是不可估量,他们总是会留下一些含义深刻却又通俗易懂的话。
以成语、歇后语、俗语等形式表现出来,或者是含有告诫,或者是总结性的语言,几个字就让人记忆深刻。
有句俗话说“女看脚男看手,就知家中有没有”,字面意思,很好理解,就是看女子的脚,男子的手就能判断出他们的家境如何。
通过手和脚真能看出一个人的家境吗?还真能,所以说这就是古人的智慧。
大脚板和养尊处优的脚
古代女子社会地位低下,哪怕是贵族女子,也会受到父兄族人的管制,行为处事不能随心所欲。
精神上讲究“三从四德”,行动上更是“大门不出二门不迈”,这两者把女子的身心牢牢束缚住。
为了更进一步地限制女子行为,不知道从何朝代开始,有了女子缠足这个恶俗,小门小户的女孩还好,大户人家贵族女子是首要的被缠足迫害的对象。
缠足可以延伸出通过观察女子的脚,就能知道家境如何,这点是一定道理的,有人也许会问,脚在古代是女子的隐私部位,怎能轻易看到。
其实不用脱掉鞋子看,就是外表能看到的就足够了,穷苦人家的女子,没有条件养尊处优,她们需要养家糊口维持生计。
因此她们需要经常出去奔波操劳,这种情况下,她们普遍都是大脚,走路多了或是长期劳作,脚都是会变大的,大脚走路不利于劳作。
就像山里女子的脚比平原女子都要大一些,山路难走,所以脚大更方便。
脚大了鞋子自然也要大,家里条件不好的,鞋子的做工用料都不会太好,也不会经常做新鞋,走路多了,鞋子磨损也会严重。
女子脚上穿着这样一双磨损严重的旧鞋,明眼人一看就知道家里条件不好了。
反之,有钱人家的女子,是不用为生计发愁的,她们只需要在深宅大院里安安分分地待着,绣绣花,学学琴棋书画就行了。
她们不但不需要为了生计奔波,平时还有丫鬟仆妇伺候,走路都有人搀扶,所以她们的脚不会因为使用过度变大。
除了秀气的小脚,她们也不会穿有磨损的鞋子,通常都是崭新漂亮、做工精美的绣花鞋,一双穿这样鞋的脚,家中肯定是不缺钱的。
三寸金莲
相对于普通人,富贵人家女子因为有人搀扶,她们脚的走路功能是可以弱化的,所以就有变态开始在女子脚上做文章了。
宋朝时候缠足之风盛行,很多贵族女子从四五岁就开始缠足了,尖尖的三寸金莲,穿上精致的绣花鞋,可以满足很多男人的变态审美。
女子缠了足,别说干活,就连走路都成问题了,肯定是不能出去瞎逛了,正好便于把女子关在家中,走路不便没关系,有人搀扶,只需老师待在后宅就行了。
因此,一个女子如果缠足了,那么她的家庭肯定非富即贵,不然不但干不了活儿,走路都需要人伺候的,没钱怎么养得起。
宋朝靖康之役后,北宋的整个后宫都被金人掳走,王子公主嫔妃不计其数,都被当做牲口一样赶去了金国。
赵构建立南宋后,有个女子自称是宋徽宗的女儿荣福帝姬,也就是赵构的姐姐。
她说自己被金人掳走之后,历尽千辛万苦终于逃了回来,经过多方确认,大家都认为她就是柔福帝姬,于是赵构就认下了这个姐姐,并封为福国长公主。
其实在认公主之前有段插曲,就是因为公主的脚,大家都知道柔福帝姬从小就缠足,是真正的三寸金莲。
但是这个假公主却是一双大脚,当人们怀疑的时候,她说南宋到金国来回奔走几千里,在金国的时候也是日日被奴役,脚早就放开了。
大家也觉得有道理,为此赵构还非常内疚,对她极力补偿,又是封地又是府邸,还给她选了驸马。
后来赵构的母亲韦太后回国,她说柔福帝姬早就死在金国了,于是假公主在大理寺被杖杀。
男子看手
女子看脚说完了,我们再来看看男子的手,男子不用缠足,大小也都差不多,因此很难从脚上看出一个人的家庭出身。
男人的手能暴露出很多问题,有迷信说法,说是男子手大抓四方,意思就是如果一个男人长了一双大手,说明他有本事能赚钱。
有说法“男人手大抓钱稳”,就是这个意思,反之如果男人长了一双小手,那就是没什么本事了,这个说法不科学,我们听听就算了。
男人有没有本事,能不能养家不是看手的大小,而是看头脑是否灵活,还有是不是勤劳肯干。
抛开看手相那一套,仔细观察男人的手,能看出家中大概条件的,也还是值得研究的。
如果一个男人的手粗壮有力布满老茧,那都不用问,一看就是干活的手,这样一双手的主人家境不会很好,需要辛苦劳作过生活。
但是如果一个男人的手白白净净,保养得很好,十指修长漂亮,这肯定是没干过活儿的手。
长着这样一双手的男人,肯定是家境殷实的,不但不需要他亲自动手做活就能衣食无忧,日常生活应该也是衣来伸手饭来张口的。
如果右手拇指、食指、中指等有茧子, 说明这人长期拿笔写字,是个文化人,多数都是明事理的人。
若是虎口,手掌等处有茧子,这人则可能是练武的,手拿兵器生成老茧。
结语
手脚都是我们身体的一部分,仔细观察可以看到我们曾经的生活环境等,劳动的手脚,和不劳动的手脚有明显的不同。
这句俗语教会了我们识人的本领,看人不能只看脸,要多观察,细观察,多看看才能了解更多。
现在社会,人们生活水平普遍提高,从手脚上看不出太大差别了,但是对观察入微,做出准确判断,还是非常有利于我们日常生活的。
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