佛家说长六指的命运(生命的意义是什么?我正在找,你找到了吗?)

昨天写了篇文章以生命的意义结尾,今天以它为开头,梳理一下自己的认知和思维。

哲学有追命三问:我是谁?我从哪里来?要去往哪里?

我听过最好的回答是:“贫僧唐三藏,从东土大唐而来,受唐王差遣去往西天拜佛求经”。这个回答很精妙,体现了他的人生观和价值观。但我不是他,也不是这个世界的其他人,我只是我,一个独一无二的我,所以对于自身以外的东西我只能借鉴,不可复制。

马克思资本论上写到:“在这个世界上每个人都是社会关系的总合。”

每个人的出生、家庭、配置的资源、受教育程度、走上社会后的人际关系、所处环境圈层决定了你会有怎样的性质(我们常说性格决定命运,性格就是性质)将会获得怎样的关系。正因为你有了这样的关系,而别人没有进而规定了你是谁,所以每个人都是性质的集合体,处于不同的关系网中。

从这个意义上说:一个人生来就是被规定的被限制的,你的过去是被规定的,未来也是被规定的这就是命运。

佛家说长六指的命运(生命的意义是什么?我正在找,你找到了吗?)

命运是什么?命者禀受,说一个人天赋异禀,那这个禀的是个什么——自来带的、生来如此的、上头给你接着的那个东西。

一个人长了六指,六指就是其禀赋,他四五岁就会有这个意识了,知道它为我所有,这辈子得带着它过,接受了这个事实,这就是命。他长到十四五岁,说同学笑话我,到医院割去一指留下五个,这就是不受,不受就要遭罪。挨一刀疼几天,但心情愉快了,别人看他的眼神不特异了,他有了自信敢和客户握手,事业发展了,是不是改变了禀受?没有!天生六指,这事存在过就已经定了,割了伤疤还在,心中记忆永存,曾经有过“这回事”,不会变。

那他生活变好了,是改了什么呢?是运。

运是时机:时来天地皆同力,运去英雄不自由。“运”字拆开就是云在天上走,换而言之就是迁移。太阳从这走到那,运了。运和动又不大一样,运偏于不怎么靠人力,是大趋势的、偏自然的、无主运行的。他的六指没了,行为和以前不同,行为带动周围的人事物一起转变,一个小动作带来一连串的反应,然后走出一个趋势来,这个趋势是他带出来的,但又不为全功,还有别人助力、帮衬,共同形成这么这个结果,这就是运。

六指割了人自信了,最后也不一定成功,趋势变数太多,各方面配不配合要看情况,没带起来也很正常,但这就和命无关。《红楼梦》里,和尚对抱着孩子的甄士隐说:“你把这有命无运累及爹娘之物,抱在怀里作甚?”有命,香菱生于富贵人家,身子是个姑娘,基本健康这些都是命。无运,说的是她享受不了这些东西,她的未来是与现在脱轨的。

已成形的都看得见,未来没有你瞧不着。和尚预见了,所以说出口给人一个高深莫测的印象。实际人生是前有车后有辙,只要你回头看,辙可不就是固定的吗?但你往前看,见是悬崖勒个马,车辙就跟着拐了。所以说,为命运所迷的人都有一个毛病,就是太喜欢向后看。

佛家说长六指的命运(生命的意义是什么?我正在找,你找到了吗?)

明白了命运是怎么回事,也就明白了读书、择业、择偶、健康和所处环境的重要性,只有努力提升自己的认知、理解能力,使其转变为目标,方法,行动,从根本上以行动改变趋势,渐渐地趋势也会朝着你想要的方向走,人生就自己说了算。

我不相信明天会更好,说明天会更好的都是鸡汤,而且是有毒的鸡汤。我不知道明天会不会更好,人生唯一确定的就是不确定的人生!我们的人生总会有许许多多的挑战,所以不要用明天会更好来麻醉自己。我们要做的就是努力过好今天,不断地训练自己去接受未来挑战的能力。

佛家说长六指的命运(生命的意义是什么?我正在找,你找到了吗?)

网络上流传一段话:“你的人生剧本早在天堂看过了,你选择了这个剧本是因为你觉得这一生有你认为值得的地方。

生命本身没有意义:你赋予其意义,在寻找它过程中的坚持和希望,就是生命的意义。”

哪怕最后不尽如人意,但我曾经努力过,坚持过,给了自己希望并为之奋斗过,无愧于自己,这就够了。

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