家有一老，如有一宝。确实如此，老人活得久，懂得多，他们身上的很多生活经验，可以帮助后辈少走弯路。不过现在的老人比较尴尬，他们虽然生活在新时代，但思想还有些保守，许多老祖宗流传下来的有些迷信，或者是过时的经验，他们却依旧坚守。

比如有一句通过器官识人的俗语：“善恶看嘴眼，贫富看手脚”，总能听到老人们说起。

不过这句俗语真的是迷信吗？

终于用胶带把川字纹去掉了（老人言“善恶看嘴眼，贫富看手脚”，老祖宗的智慧，并非迷信）

相由心生

古希腊哲学家亚里士多德曾做过一个研究，他发现人的相貌可以真实地反映一个人的性格特征。比如一个眼角纹非常多的人，一定性格开朗，心胸豁达。而一个人的额头若出现川字纹或者悬针纹，那么这个人的脾气一定不太好。

其实人从生下来以后，基础的五官就已经定型，在不受外力或者整容的情况下，五官是不会发生改变的。如果从这个角度去看待相貌和性格，肯定没有任何关联。

然而人的皮肤却会随着年龄的增长而发生改变。亚里士多德的总结，就是根据人面部皱纹的变化而得出的结论。

当然，不仅是亚里士多德，十九世纪英国著名作家奥斯卡·王尔德也有过类似的研究。他为了更好地创作，经常和陌生人交流。在接触到足够多的人之后他发现，人越是年老，相貌越是可以精准地反映出其真实的性格。

为此他还写出了一些研究经验，比如20至30岁的女人，她们自身的魅力会受到面容和身材的影响。然而一旦超过40岁，那么其内在的修养则会散发出一股成熟女人的魅力。这个时候的女人，一颦一笑都非常迷人，非常地神奇。

如果把亚里士多德和王尔德的研究对照中国古代总结出来的“相由心生”，那么面相和性格有直接关系就不再是迷信，而是一种具有科学根据的识人断人的理论。

那么前面所说的“善恶看嘴眼，贫富看手脚”是否也是如此呢？

首先我们来看看“善恶看嘴眼”的含义是什么。

善恶看嘴眼

一个人是善是恶，是靠观察这个人的行为举止而来的，而行为过程又以眼神和口齿为标准。就拿一些嘴唇发青的人来说，这类人性格孤僻自私，也非常容易和别人发生冲突。

这看似毫无根据，甚至有些迷信的说法，其实可以用现代医学来解释。嘴唇发青的人一般是因为长期饮酒，或者血液循环不流畅造成的。

长期饮酒的人，会出现智力损伤，记忆力下降，甚至还会出现妄想症。试问这样的人怎能不孤僻自私？另外喜欢饮酒的人往往做事莽撞，也确实容易和别人发生冲突。

如果是因为血液循环不畅导致嘴唇发青，那么这类人容易出现焦虑、烦躁以及紧张心事多等症状。也正因如此，和他们相处起来非常困难，搞不好就容易发生口角。

不过古人并不了解其内在的原因，只能根据人的表现来进行总结，所以看上去迷信，其实是老祖宗的智慧。

而眼睛也是如此，尤其眼睛是人类心灵的窗户，人们内心任何想法基本上都是第一时间通过眼睛投射出来。比如一个人很困乏，那么眼睛就会黯淡无光，眼睑无力。如果一个人的生活环境压力很大，那么这个人的眼神一定没有光彩。相反，若一个人生活无忧无虑，那么眼神中自然充满欢乐和喜悦。

按照心理学的说法，一个生活压力大的人，脾气一定不好，那么这样的人看上去就显得有些恶。而生活轻松自在的人，脾气也相对随和，相处起来也显得非常和善。

人的嘴巴和眼睛，其实反映的是一个人的身体状态以及生活环境的好坏。一个人的性格脾气很容易随着疾病和生活环境而发生改变，这也就是为何古人说“善恶看嘴眼”的由来。

那么“贫富看手脚”又有什么说法？

贫富看手脚

如果说俗语的上半句还有些难以理解，需要经过大量的科学解释才能搞明白，那么下半句则非常贴合实际，也很容易分辨。

一个人是否富有，除了从衣着和气质上进行判断，其实从手脚也可以看出。比如一个双手都是老茧，双脚也布满裂痕的人，他的生活一定非常艰苦，平时要辛勤劳作才能养活自己。

而双手白嫩，双脚光滑的人，他的生活条件则非常优越。古人总说“白面书生”，其实指的就是那些从来不干活，只会埋头读书的人。这样的人平时读读书，写写字，自然皮肤白嫩，看不出岁月的沧桑。

所以下半句俗语不需要用现代科学进行解释，而是一种生活常识，因此就更不是迷信的说法了。

其实古人总结这两句俗语，主要是起到警示的作用。人生在世图的就是生活开心，邻里和睦。若遇人不淑闹出矛盾，对谁都没有好处。尤其是处在社会底层的人，他们没有权势，没有靠山，生活起来小心翼翼，若没有老一辈人传授经验，任凭自己横冲直撞，自然要吃亏不少。

当然，俗语本身也是古代通讯条件落后的情况下产生的文化形式，更是底层百姓经过千百年实践总结出来的经验。虽然现代人乍一听会觉得有些迷信，或者过时，其实若仔细研究思考会发生，老祖宗还是很有智慧的，并非都是迷信而来。

参考资料：《俗语大全》

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