泉州安溪县准的地方 易经八字算婚姻起名合婚择吉看财运风水

泉州安溪县准的中央，易经八字算婚姻起名合婚择吉看财运风水就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，访问名师，对易经风水，，起名，合八字，择吉日，批八字，看面相，手相等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，如今可谓易登道岸，学有所成。可以真正的以科学的目光，站在科学的角度运用易经文化为群众指点迷津、排忧解难。通晓个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水规划，大型的楼房、公司、企业建立风水规划，商场的风水设计与规划，阴宅的寻龙点穴等，都有丰厚的理论根底与理论经历。自2011年起在网上为网友指点迷津案例上万例。  

2015年成立松溪县许世有信息咨询效劳中心，于2015年七月二十七日正式注册（统一社会信誉代码350724600088912），是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的自信心咨询中心，效劳中心座落于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号，注册资本20万。  

2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注册（统一社会信誉代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动筹划；展览展现效劳；企业管理咨询、商务信息咨询效劳；企业形象筹划为一体的周易文化传媒公司。  

2022年六月在广州成立广州天河缘喜咨询效劳店（统一社会信誉代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询效劳，咨询筹划效劳，婚姻咨询效劳，商业效劳为一体的咨询效劳店。  

泉州安溪县准的中央，易经八字算婚姻起名合婚择吉看财运风水一、前天，有一北京的客户高女士，也是一位周易喜好者，说她本人的命局因伤官太旺而婚姻感情屡屡受挫，特地请方舟周易指点迷津。方舟周易通知她，命理学中的伤官与其它十神官杀、枭印、财星等是一样的，都具有两面性，命局组适宜宜它们就会显现出吉利的正能量，命局组合欠佳它们就会显现出不利的负能量。以女命伤官为例，吉利时的正能量为面面俱到、夫妻和顺、雄图大展、名利双收等；不顺时的负能量夫妻失和、小人相侵、上司打压、有志不展等。那么，假如女命伤官旺了显现出不利的负能量时那该怎样办呢？  

从八字命理上讲，伤官之会产生负能量，常常是由于伤官太旺的缘由，由于伤官太旺就会去是抑制官星，而官星代表着女命的男友、老公、官运、事业等，自然伤官太旺不利命主婚姻、事业等的负能量就显现出来了。也就是说，只需处理了“伤官太旺”的问题，那么，“伤官产生负能量”的问题也就迎刃而解了。如何处理“伤官太旺”的问题呢？方舟周易归结了一下，大致能够分以下两种状况去处理：  

一种是伤官旺而身弱的状况。这种状况命主在性格特征上有点外强内弱，并且希望以外表的强势来掩饰本人内心的懦弱。从命理角度上讲，这种状况要处理伤官旺的问题好的办法是用印星，由于印星既能够生扶命主之弱身，又能够限制偏旺之伤官，实可谓一箭双雕。从五行生克上来讲，若伤官为金，则印星为火；伤官为土，则印星为木；伤官为火，则印星为水；伤官为木，则印星为金；伤官为水，则印星为土。假如我们把这些八字命理复原到日常生活中，以伤官为旺土而用印星来抑制为例，详细操作办法是：其一、人际方面，多与晚辈、年岁较大之人沟通交流，以获取更多的经历和支持；其二、性情方面，不要闷在心中不停地想，要适时地倾吐、表达，包括对上司、老公等；其三、恰当的在生活环境中多谐和地摆放一些绿色植物；其四、日常服饰等能够绿色、浅蓝色等为主色；其五、好是将床头调整到朝正东的方向；等等。  

另一种是伤旺旺而身旺的状况。这种状况命主在性格特征上表现的是从内到外的一种强势，对别人也是高规范、严请求的。从命理角度上讲，这种状况要处理伤官旺的问题好的办法是用财星，由于身虽旺但有伤官化泄，而伤官旺则自然是用财星化泄佳了。从五行生克上来讲，若伤官为金，则财星为水；伤官为土，则财星为金；伤官为火，则财星为土；伤官为木，则财星为火；伤官为水，则财星为木。假如我们把这些八字命理复原到日常生活中，以伤官为旺土而用财星来化泄为例，详细操作办法是：其一、人际方面，多与女性、性情温顺之人打交道，学会忍让，少管闲事等；其二、性情方面，不要太激动，也不要言辞太过激，谨记“三思行”，包括对上司、老公等；其三、恰当的在生活环境中谐和地摆放金鱼缸、饮水机、加湿器等；其四、日常服饰等能够黑色、深蓝色等为主色；其五、好是将床头调整到朝正北的方向；等等。  

泉州安溪县准的中央，易经八字算婚姻起名合婚择吉看财运风水二、1、找出日柱天干所克的五行  

日柱天干在命理中代表本人，日主天干五行与其他的干支五行停止比照，所克的五行为偏、正财，这表示命主的财运状况如何以及对金钱的控制愿望，选择八字中的财星所代表的方向，并催旺，是个不错的求财办法。盘绕日柱的天干五行与其他的年月干支、日支、时干支的五行作用，能够看出命主的生活的全部内容，例如性格、安康、婚姻、财运等等。  

2、看命主的五行喜忌  

在看八字的时分能够找到命主的喜忌五行，普通的在所喜五行呈现的时分，命主就容易走好运，代表喜事多，做事顺利。而所忌五行呈现的话普通就表示迂回险阻，有坏的事情呈现等，为了趋吉避凶，都会希望生活中多呈现所喜的五行，那样会愈加接近好的运气。  

通常我们所说的财运，包括财源、财富、财运三项根本内容。  

财源，指的是发财的路径，是生财的源泉，在中，通常是以食神与伤官这两个神煞来代表的。  

财富，指的是钱财资产，包括货币与物质两大类，通常是以正才与偏财来代表的。  

财运，指的是发财的运气与运程，通常是以生财助财的大运与流年（及流月）来代表的。  

而这三项根本内容，是以财富为中心的，财源能够生财，财运能够发财。在一个人的生辰八字中，假设以水代表财富，那能生水的金，就是财源。假设以木代表财富，那能生木的水，就是财源。假设以火代表财富，那能生火的木，就是财源。假设以土代表财富，那能生土的火，就是财源。假设以金代表财富，那能生金的土，就是财源。  

生辰八字中固然有食伤与财星这两种五行呈现，但也不能表示能否利财旺财，由于还要依据这些财源与财富，在该八字中的强弱状态，以及喜忌关系而定。假设食伤为用，旺而生财，或财星为用，旺而逢生，这便表示财源旺盛，财富丰盈。假设食伤为用，但弱而受制，无力生财，或财星为用，弱而受制，限制发财，则表示财源较少，财富贫薄。  

但单凭生辰八字中的财富状态，也不能完整判别终身财运好坏，由于还要分离大运流年去看。生辰八字中只是显现了静态的财富信息，但什么时分发财，或什么时分破财，则是由大运与流年说了算，大运与流年，是显现了动态的财富信息，称为财运，运，就是运动的意义，财运，就是财富运气，与财富流通变化的意义。  

命中固然财旺，但没有行上发财的大运与流年，也会削弱财富收入；命中固然财弱，但恰恰行上了发财的大运与流年，则也能发财致富，这些问题都要辩证地去剖析断定。在知道了本人的财富情况以后，就能够依据这些信息，去有针对性地投资理财，或调整财运了。  

3、八字剖析财运  

1）身旺，走财运时可得财，正所谓“日贵财旺不求别人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。假如再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富疾速；原命局身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，由于食伤生财富贵自然来。  

2）身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。假如身弱再走伤官运，命中有财也被别人所得，遇财旺必遭祸，财越多祸越大。  

3）偏财贴身的人，容易与人闹矛盾。容易与人闹矛盾的人，难发财。这类人要发财，需求等候食神伤官通关。  

4）七杀贴身强于命主，命主不能把七杀化为己有时，财运是不如意的。由于，承当财星的才能弱。待印星引通七杀时，财运才干好起来。  

5）八字原局里没有财星，身强而有食神或伤官，终身不会短少钱花，靠特长挣钱。食神、伤官是产生财星的，食神、伤官是财星的来源，既然有来源，阐明此人在实践生活中也有财运。你管八字里有没有财星，而要看比肩有没有才能，财星能不能入局。从生辰八字看人的贫富贵贱，是个系统的工作，需求有系统的命理学问。  

6）假如命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为暂时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。  

7）假如命局里财犯三刑，走财运时可能会因财坐牢。假如三刑再遇“魁罡”，可能会成为黑社会人物。身弱财多的人，普通体弱多病。身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱没有节制的开支。  

8）八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，终身外债还不清。假如命局里财落空亡，终身财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。  

人的运势都是终身起伏不定的，财运也是如此，不可能你一辈子的财运都顺顺利利，当财运来的时分，只需珍惜就好。  

泉州安溪县准的中央，易经八字算婚姻起名合婚择吉看财运风水三、十神是八字四组干支所代表的阴阳五行之间生克比合关系的一种表现方式，是古代八字术的特有概念。八字命理以借助这些概念来推断人的贵贱寿夭、吉凶福祸。  

十神八字是人的生命的全息系统，依照命理学说，其生老病死、贵贱寿天、亲疏穷富乃至于品德高低、形象道德等都躲藏在八个字的信息密码之中。为了提醒其内在的联络，就依据干支之间的生克关系创建了一套共同的概念即“十神”，术士专家们再依据这些概念推断人的祸福吉凶。  

十神是以日主即日干为“我”而与其他七字的生克关系而肯定的。其根本规则是：  

生我者为印绶(异性相生为正印、同性相生为偏印)  

我生者为食伤(同性相生为食神、异性相生为伤官)  

克我者为官煞(异性相克为正官、同性相克为七煞)  

我克者为妻财(异性相克为正财、同性相克为偏财)  

同类者为比劫(同性相助为比肩、异性相助为劫财)  

既然十神是表示阴阳五行之间的生克关系的特有概念，其自身就没有吉凶的特别含义，如伤官并不一定表示某人就不能为官，正官也不一定代表某人就能够顺利的走上仕途之路。不因伤官而恶之，亦不因食神而好之；不因七煞而惧之，亦不因正官而美之，这些仅是一种称号而已。  

十神一旦融入详细的八字中，其吉凶意义便会立即显现出来。比方伤官，它是抑制官星的，也是伤官的原本意义。若八字中比劫多，有财星，这种状况就喜伤官来泄比生财；若是岁运遇伤官，则主不祥。当一个人正处于求学阶段时，遇到伤官便可“鲤鱼跳龙门”，考学必中；若是在官场，遇伤官，必被选拔重用，由于遇到伤官反为官，伤官不为害反为美。假若日主弱，官星多，无印化之，再遇伤官，伤官的劣性就暴显露来了！经商者必破材，为官者受官害，常人亦受病疼之苦！  

十神的含义具有广泛性，即它代表了诸多层面的意义。比方正印，生我者为印，代表母亲是根本意义。它还代表权利、职务、管辖范围、声誉位置、权利、学业、学历、文件、书信、著作、科技成果、福寿等。  

当然，不同的八字中，其吉凶意义绝不相同。若八字中官杀重重有印星，这个印就表示了不祥意义，岁运逢之，求学者必中，为官者飞黄，经商者拓展事业，疾病者不药而愈。反过来，一个日旺比重印绶多的八字，必为孤寒刑克之命。再逢印绶，生我之物反化为戕害毒枭，为祸甚劣。  

除了十神的“意”之外，更重要的在于像。所谓“像”，就是由“意”而引神入化出来的图像、形象、事物的变化开展过程等。简单的说，就是把众多有共性的食物归结为一大类，并赋予其统一的属性。比方八字命理中预测“父亲、妻子、情人、钱财”等事物时都看财星，这就好像我们把仙鹤、凤凰、孔雀、野鸡等动物统称为“鸟”一样。  

如依据正印的善恶旺衰五行性质等，能够勾勒出幼年住宅之像，即房屋的间数、新旧、庭院树木等；伦理六亲之象，即家庭人口的大致情况，以至于母亲的形象和乳汁的几等。从意到像，是预则师的质的飞跃和升华，“要与人世开聋聩，从意到像须理睬”。对意与像的了解愈深，其功力则愈高。  

泉州安溪县准的中央，易经八字算婚姻起名合婚择吉看财运风水四、渊海子平【原文】进退相倾——假设辛金以丙火为官星，九夏生则是向官，主官迁进也。八月生，气退，其官不迁进矣。柱用支神旺相，则有庆荣，若死绝休囚，则无庆荣。赋云：未来者进，功成者退也。  

【文言提要】  

这里说的是进气和退气。假如甲寅木是用神，那么在冬季出生就为进气;任春季出生就为吒气。春季用神有力，非常吉庆。出生于夏季则有功成身退之意，多为退气，出生于秋季为绝气，用神无力，假如其他天干再没有能生扶它的力气，则命局不佳。水火金皆与此相同。  

渊海子平【原文】  

动静相伐——盖干为天，能动不能静。以支为地，能静不能动。甲乃干之首，子乃地之首，终为亥而复于子，周流不息，循环十二支。一动一静，一阴一阳，相代用之，至癸亥而终矣。不遇五神相克，三生定命，分红六十花甲子。言后世学者，要知其动静，能够知要诀矣。  

普通来说，天干为静，地支为动。这是人家都晓得的常理。但后呈现了一个“戈”字，“戈”有克战之意。这里是说命局中的干支都属于静态，但只需其中呈现了克战，它们就由静态转变为动态。地支之间会构成对冲的关系，天干之间也同样仔住冲克的关系。比方甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊甲、己乙、庚丙、辛丁、壬戌、癸巳等郜是如此。要控制静态和动态的变化，从中判别喜忌。比方要看命局中的干支是被冲、被克，还是被生，并依此判定后的吉凶祸福。  

取固亨出入之缓急——固者，坚也;亨者，通也。欲知贵贱吉凶，必需先看华诞，身根巩固。更看四柱财官有无破害，自然亨通。出入者，行运出入也。此即阳男阴女顺行出戌入亥之类。如男命壬癸日生，运在戌，为火土方聚之地，是财官吉运。出戌入亥为财官死绝之地，虽临身旺之乡，终为凶运。我克者为妻财，在生旺之处多福庆。皆以同五行体用阴阳，支用克身为官鬼之乡，日干克运为财聚之地。皆从生月起运，如当生四柱财官之类，不居休败之地，运到财官之乡，凡官进皆荣达而急速。或当生无财官，日干无气，又行财旺之乡，凡为财，皆退散而不成。须运临吉庆，反固福以为祸，灾来而急速，虽荣发亦返。赋云：乃行来出入抵犯凶方。  

假如日主强旺，四卡七的配合也得宜，又逢妤运，就会很快发福。即便运势不佳，祸事也发作较慢。假如日主力弱，即便逢好运，也会等很长时间才发福。假如逢衰运，祸事很快就会发作。这种在缓急上的差异是由日主能否巩固而决议的。推命时会遇到人运提早或推后的状况，即有灾的火运中没发作灾害;吉庆的人运中也没有吉利之事。这并不是不吉、没灾，而只是在缓急上的差异。可见，应验的急缓要以日主的强弱为根据。  

泉州安溪县准的中央，易经八字算婚姻起名合婚择吉看财运风水五、紫微斗数裡命宫星曜的特质与四柱八字裡日柱的日主之特性相若，两者之间容有异曲同工之妙，可说是从不一样的角度去為命主、為个性做詮释，那则能更精準的把握住命主的形象以及个性稟赋。四柱八字是较之紫微斗数来得简单易懂，您只需从我们的八字命盘查询，输入您的出生材料，即便时辰不肯定也没关系，因為只需出生年月日的完好材料，而从排盘裡的日柱天干所示之甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，对照下列描绘，就能针对您的个性多一份瞭解，而您也能够藉输入朋友们的生辰材料，以期可以知己知彼。  

日主為甲  

无论男女，个性直率开朗，做事的态度乾脆直接，固然很有经济头脑，却不会在与人交财时，流於小家子气的锱铢必较。朋友们饭局聚餐时，除非真的是阮囊羞怯，否则，甲木人常会抢着买单，并不是甲木人特别有钱，想藉此夸耀财富或想逢迎拍马，而是甲木人的个性豪爽大方。甲木人独立性强，也有坚毅不拔的抗压性，甲木人绝少随便的向环境或强势低头，也做不来趋炎附势的諂媚举措。甲木人的学习才能强，融会贯穿之后的创意才能当是他人师校模拟的对象。悲观进取、志向高、逻辑观念佳是其特质，而缺陷则是心机不够细腻，用钱糜费，且身段不够柔软。  

日主為乙  

乙木人较之甲木人的身段来得柔软许多，对世局的判别力敏锐，能识时务之变化，而及时调整身段。乙木人较少个人英雄主义，是不会在抗争的场所裡带头喊衝，是明智之举也好，或不想惹费事也罢，因為与其没有利害关系时，乙木人颇懂得洁身自好的儘量迴避是非之地，也不愿捲入纠葛裡。谨守分寸是乙木人的美德，对金钱物慾的观念来得浓重，特别关系到本身利益及权益时，才可能力排众议，不会是衝动的躁进，而是多方思想，也就是谋定动。乙木人看似温和懦弱，实则韧性极强，很有借力使力的巧智，也颇擅於逻辑推理的联想力，其之缺陷则是思绪过於细腻，多虑成性，会因為枝节末微之事而迷失大方向。  

日主為丙  

固然丙火女性较之男性来得委婉些，热心热忱之情不会而递加。多情、理性、积极进取是丙火人之个性特质，而热力四射、引人瞩目也是丙火人特有的魅力，因為丙火人常会在不盲目的状况下流显露热心与热情，很有遭致误解或而招来情感纠葛的时机。对虚偽造假的洞穿力极强，也不屑小人行径，更看不惯行為猖狂的梟雄恶行，丙火人很可能因為过炽过热的言行而给本人招来费事。也因為个性来得磊落率真且行事效率高，丙火人常有时机被视為英雄或被当成偶像来崇拜，丙火人因為迸发力强，潜力及持续力就可能稍嫌缺乏，而客观过强也容易自以為是，此些则是丙火人之个性缺陷。  

日主為丁  

循规蹈矩，对份内之事认真担任，行礼如仪，固然并不会像丙火人那麼大鸣大放，但丁火人与丙火人一样不屑乖张的行径，只是丁火人对不法之事会诉诸於法律或循正常途径去扫除问题。重标准、热心公益、恪守游戏规矩则是丁火人的优点。注重传统伦理道德，很有家庭观念，这是丁火人的个性特质，也颇有牺牲贡献的肉体，丁火人不会对当尽之义务义务作推諉。过於守旧或故步自封则可能是丁火人的缺陷，无可置否的是，绝大多数的丁火人是為仁慈老百姓，也就是顺民，对於过度的政治打压或不公不义之事，而让丁火人团结抗争之时，则会成為强大的言论或是蚂蚁雄兵，以至是燎原之火！  

日主為戊  

厚实稳健，度量宽宏，容纳力大，敬天法祖，敬畏鬼神，也较容易有宗教信仰，这是戊土人具有的形赋通性，客观强，从择善顽固到顽固皆可能表如今戊土人的处事态度上；从民粹扩展至保乡卫国的民族主义认识，这则是缘自戊土人浓重的家庭家族观念。喜努不易形於色，不擅交际，更甭说异**友，戊土人在爱情路上的表现可谓「蠢笨」，却可能因為篤实厚道、值得信任，而取得异性倾心。戊土人不会随便改动既成之定见，绝少屈从於要挟威逼，也较少為机关算计所惑，这也是戊土人的个性特质。  

日主為己  

具有母性的特质以及宗教的情怀，己土人较容易接近宗教信仰，本性仁慈，不喜与人為恶，除了会悉心照护家人外，因為天性使然，也会主动的去协助弱小。己土人不擅於表现，普通也见拙於言谈，不会与人争强斗狠，只会谨守分寸而不踰越，己土人作奸犯科者少。己土人择善顽固，除非是神跡，否则很难改动既成之定见；是為慢工出细活的慢郎中型之人，冷静、冷静、慢条斯理是其个性特质，而俗云「路遥知马力，日久见人心」，那则是己土人的写照。己土人较容易承受神鬼传奇之说，也较会沉溺於迷信，己土人却不会為谗諂阴谋所设计，那则因為不贪图非份之故。己土人守旧，常见无法跟上潮流，擅於守成或规律性工作，而缺乏创新创意。己土人用钱俭省，凡事喜依方案行事，绝少血拼浮滥开支，也不喜流连风花雪月场所，己土人是居家型的人，是好丈夫、好太太的人选，却不是好情人，因為较不懂得营造浪漫氛围，也少能甜言蜜语又生动生动不起来，且又不主动，跟己土人谈恋爱时，应该是有点无趣吧！  

日主為庚  

庚金人静如处子、动如脱兔，状似粗獷，实则心机细腻，个性顽强，遇强则强，自尊心更强，庚金人对於硬碰硬之事绝不畏惧，即便玉石俱焚也在所不惜。普通庚金人之体质佳，具有成為运动选手的资质及条件，也具备承受特殊技术技艺锻炼的资质。在婚姻中，庚金人常扮演强者，即便是女士，也会要先生听他的；庚金人刚硬，客观强，常见一脸严肃，状似傲慢，一副不好接近的样子，实则庚金人不擅叁姑六婆似的谈八卦，也不喜在背后论人长短，更不会主动进犯他人或去招惹费事，但不能承受任何欺凌，对於「加害」者绝不手软，因為庚金人的还击力超强。庚金人是典型的吃软不吃硬，庚金人的配偶务必懂得应用聪慧以及以柔剋刚的道理，因為要庚金人低头认错，那就等明年吧！  

日主為辛  

吃得苦中苦，方為人上人」这句成语当可成為辛金人终身的写照，即便是衔着金汤匙出生的辛金人，老天还是会给予辛人金钱以外的考验与锤炼，很可能来得更严苛，辛金人的脸上或心灵上，一定会留下经过淬炼的痕跡，辛金人即或表面端庄秀丽、温和婉约或一幅士绅状，但其内在则是具有无比的韧性及坚毅，即便外表和顏悦色的妥协，但真要辛金人心悦诚服的服气并不太容易。辛金人可以恪守严厉的标准及制度，顺应力极强，颇合适群体生活，而不似庚金人有点个人英雄主义。辛金人的做事态度即便不是力取，也是见尖锐、乾脆，而不似乙木人会拖泥带水的优柔寡断，也因為辛金人是经由淬炼而来，在生长过程一定是曾承受过锻炼，或学术学问的薰陶的养成教育，也因為经过歷练、看过大小局面，面对许许多多的窘迫艰难处境而成器之人，普通辛金人的待人处事态度亲切得体。辛金人的花钱请客送礼态度大方，即便对本人颇為小气，也会让宾友尽欢。然震怒下的辛金人是不好招惹的，特别是夫妻争持时，冷战能够将时间拉得很长很长，且会有得理不饶人的架势。其实，辛金人有求好意切的心态，除了圆满主义明显外，亦有些强迫性的人格特质，但不会是大军压境的强取，而是有点像拿一把利刃近身，不随之起舞或不去对号入座那则可能伤痕累累。  

日主為壬  

壬水多智多情，个性开朗好客，好饮，好口福，口才佳，辩才无碍，有艺术细胞或文艺才气及鑑赏品味高。壬水人可说是人类裡的，特别对钱财的嗅觉敏锐，那復是其他五行之人所不能及。人类爱情故事的剧情很可能是依壬水人之体验、经歷，编写而成的，无论是情慾也罢，或是肉体恋爱也好，就是一辈子多在「练爱」而毕不了业的仁姐仁兄，壬水人简直是没有爱情就活不下去的，就好比鱼一定需求水才干活下去的「道理」有点相同。当然，如此的形容是有点夸大，但壬水人感情丰厚，常会满而溢，特别壬水男人多情却不见得专情。主动积极，擅於适时的表现本人，也因為较可以将自身所具有的内涵作得体的表达，壬水人如不是意见首领或范畴的佼佼者，也常能博得掌声与喝采。  

日主為癸  

癸水人多智能谋，是感情丰厚的族群，亦有情慾高炽的倾向，对爱情的态度从犹豫不决到衝动行事皆可能发作在癸水人身上，从爱情史诗裡悲喜交集的不朽爱情到八点档连续剧裡的饮食男女的主、配角应当是癸水人的写照。癸水人即或不似壬水人那般风流倜儻，但相去并不可能太远，不是骚包亦可能是闷骚；癸水人之另一特质则是若有所思的忧鬱气质，那当是迷死人不偿命的利器。癸水人能将内在思想或学问内涵作极為细緻细腻的表达，癸水人也会是周遭亲友眼中的才子或才女，特别癸水人能对传统作反向思想且有突破传统窠臼的才能，癸水人的智能当有高人一筹的可能。阴阳怪气、喜新厌旧、喜受人恭维是癸水人的致命缺陷。癸水利於男命却不利女命，癸水女人是有感情多舛的倾向。