八字命理和杨公三元风水术中十二长生的具体应用及断法

本文简介：十二长生是根据天干、地支的关系排列而来的，描述人的一生之生老病死，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。十二长生排列程序分别是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。其中的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，这五个状态一般最好。衰、病、死、墓、绝这五个状态一般最坏。胎与养这两个状态一般平常。 1、阳顺而阴逆：十天干中的，甲、丙、戊、庚、壬

十二长生是根据天干、地支的关系排列而来的，描述人的一生之生老病死，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二长生排列程序分别是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。其中的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，这五个状态一般最好。衰、病、死、墓、绝这五个状态一般最坏。胎与养这两个状态一般平常。

1、阳顺而阴逆：

十天干中的，甲、丙、戊、庚、壬五干属阳；

十天干中的，乙、丁、己、辛、癸五干属阴。阳干顺行，顺时针排布十二长生，阴干逆行，逆时针排布十二长生。

如甲木属阳，顺时针排布：长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。

乙木属阴，逆时针排布：长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。

2、十二长生的用途

（1）、命理应用

十二长生用途极大，在命理八字上，既能推出四柱地支衰旺的各种状态，又能察看日干对大运地支，流年地支的五行运程的好坏。依此结合六亲中的生克制化，寻找出多种分析八字命局的吉凶方法以及大运运程优劣和流年行运的旺衰。

（2）、风水应用

在三合风水理论上用于排布来龙入首、来水、去水、立向等位置的旺衰吉凶。例如用罗盘的天盘测出某一地，水口出乙辰、巽巳、丙午六山，辛壬会而聚辰，定位水局，根据龙水的阴阳而定的，阳则顺排，阴则逆排。辛龙水局，按三合长生法诀，辛金长生在子，旺在申，墓在辰，壬水长生在申，旺在子，墓在辰，辛金和壬水均以申子辰通气，龙之生为水之旺，水之生为龙之旺，龙水同会于墓库，得此相通者便是龙水配合，阴阳交媾，生生不息。

3、长生、帝旺、墓、绝

风水应用中要特别注意，十二生旺墓绝的运程规律：

（1）、甲木长生在亥，帝旺在卯，墓在未，绝在申；

（2）、乙木长生在午，帝旺在寅，墓在戌，绝在酉；

（3）、丙火长生在寅，帝旺在午，墓在戌，绝在亥；

（4）、丁火长生在酉，帝旺在巳，墓在丑，绝在子；

（5）、戊土长生在寅，帝旺在午，塞在戌，绝在亥；

（6）、己土长生在酉，帝旺在巳，墓在丑，绝在子；

（7）、庚金长生在巳，帝旺在酉，墓在丑，绝在寅；

（8）、辛金长生在子，帝旺在申，墓在辰，绝在卯；

（9）、壬水长生在申，帝旺在子，墓在辰，绝在巳；

（10）、癸水长生在卯，帝旺在亥，墓在未，绝在午。

十二长生命理口诀：

长生：八字命局占长生，少年得志人聪明，身强体健寿命高，祖业遗产可继承，年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱共，中年运途较发达，兄弟姐妹运亦通，日柱一生富贵全，时柱后人更兴隆。

沐浴：沐浴桃花是凶神，酒色成灾失人伦，命犯沐浴多懒散，劳苦迷惑性不稳，年柱父母婚难顺，月上夫妻易离分，更有父母缘分薄，色情风波当留心；日坐沐浴贪酒色，时柱桃花不堪闻；

冠带：命逢冠带多吉祥，初运贫寒中运强，更有贵人加本位，功名声誉必有望；年柱冠带祖业昌，月柱父母富贵双，中年事业可发达，女命婚灾应提防，日坐冠带人精干，时上冠带子女旺；

临官-帝旺：临官帝旺最为奇，禄贵同宫名利齐，家庭幸福有贵子，财运事业均相宜，年柱禄旺祖业隆，月柱禄旺衣禄丰，但怕女命旺太过，夫妻反目婚几重；日上禄旺富贵全，时上禄旺后人兴。

衰病死：四柱衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，变灾为福始亨通，年柱遇此祖业衰，月柱家事也不宁，只因运气值病死，灾祸绵绵病频生；日柱自身运不旺，时上子女也担惊；

墓：墓库人称走平运，财官运綬应细分，命逢墓库能积财，冲开财源滚滚来；年柱墓库祖业衰，月库父辈能守财，只是女命月坐库，口舌连连性情乖；日上墓库为四贵，时上遇墓乏后代；

绝：命局逢绝忧多重，天灾人祸均易生，要知绝中可逢旺，绝处逢生细推详，年绝祖业多飘零，月绝双亲难相扶，兄弟姐妹也难靠，自己跌倒自己扶，日绝夫妇有灾殃，时绝子女情分伤；

胎：命占胎地虽平常，时来运转呈吉祥，运势将有新起色，事业兴旺身安康，年柱逢胎祖荫厚，月胎父母扶爱长，中年职业多变更，婚姻也会起波浪，日上胎神为四贵，时上头胎有姑娘；

养：养神更需细审祥，半凶半吉两相当，贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃，年柱养地是养子，月柱养地运势强，父母双亲均有助，只怕自身陷桃乡，日坐养地多清闲，时养儿女孝爹娘。

十二长生命理解析：

【长生】在年柱：其人生长于踏实的家庭。在月柱：亲情浓厚。在日柱: 此乃幸福、好运之命。在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得到名和利；福元可得子女的孝养。

长生日：丙寅日。戊寅日。丁酉日。己酉日。壬申日。癸卯日。

大致来说，这是一个平安吉顺的命运。但是，做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职务性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。

性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。

男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱惑，乃生有外情之憾。

女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。

【沐浴】在年柱：父母之间，可能有不能和睦相处情形。在月柱：中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。在日柱：早年辛苦，中末限安祥。在时柱：晚运较差，子女缘份较薄。

沐浴日：甲子日。乙巳日。丁卯。己卯。庚午日。辛亥日。 六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。

【冠带】在年柱：幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。

【冠带】在月柱：青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。

【冠带】在日柱：幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。在时柱: 将来有优秀的子女。

丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。

强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。

女命：非常能干，工作能力很强,注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧

【临官】在年柱：中年以后能得到相当的发展；但是做事最好是步步为营，适合比较踏实性的工作。

【临官】在月柱：是离家自立之命，中年前后有相当发展。

【临官】在日柱：此乃好命之人，但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。

【临官】在时柱：称为‘日禄归时’，晚年吉祥安顺。

甲寅日。乙卯日。庚申日。辛酉日。个性稍见内向，较不擅交际；但擅长计划，有专技艺业，企划、技术能力强。事职脚踏实地而且努力，能得人望，财钱运用多见谨慎。经常因为自主性的就事论事，而有得理不饶人的现象发生。婚姻最宜晚成；早婚，要防缘破之忧，中年须防婚姻危机。

女命：乃贤妻良母也！个性倔强，行事踏实，得理不饶人，做事不让须眉。

【帝旺】在年柱：是一个性格相当独立的人，凡事喜欢以自己的力量去完成。

【帝旺】在月柱：野心很大，往往有孤注一掷情形；总是不太喜欢脚踏实地的做事，造成一生当中会有破产事生。

【帝旺】在日柱：事业心很强盛，中年期间能见成就；甚至有人年轻时期，即可大见宏展。

【帝旺】在时柱：晚年注意加强人际关系，有孤独的暗示。

《命理诠真》：丙午日。丁巳日。戊午日。己巳日。壬子日。癸亥日。

日柱丙午、戊午、壬子为日刃；八字日柱见之，必然大凶！多为晚婚之命。

此乃独行果断之星！自尊心强旺，能自立开拓人生；个性缺乏妥协，乃专制之命也。

男命：事业运旺！或许因为过于专注事业，大都难得女人芳心；是一个外表强势，内心寂寥的人。

女命：好胜心强，不让须眉，喜欢在工作事业上一较能力；非常的独立，所以比较不依存于男人。

女命：日刃者，中年要防婚破、或是寡处之忧。

【衰】在年柱：个性比较内向，一生要防受到他人所拖累，甚至负债事生。此命生平多见凶兆，晚年亦显辛苦.

【衰】在月柱：此乃半生顺调、半生辛苦之命。特别注意！恐怕为了帮助他人担保、或有财钱借人有去无还情形，乃致欠债之患。

【衰】在日柱：莫存太大理想，按步就班反而能见成就。

【衰】在时柱：晚年难依赖子女。

女命：对子女的管教必须特别加强与注意，否则将因子女而不得安祥。

甲辰日。乙丑日。庚戌日。辛未日。

人命逢此，做事有消极之嫌，为人温顺，难免显得较无主张；正因为天命如此，凡事最好不要太过强求，宜步步为营，一切按步就班，等待中年期间，事职自然有成。技术、研究方面多见才能、或见成就；工作性质适合会计、金融等固定型职务，或是学术、技艺、九流行业。

此命先天六亲缘疏，双亲恩薄。婚缘较差；往往在交往或婚后，才发觉一切有不如原先所预期之情形。

健康注意肠、胃、脑神经痛，一生要防意外事故的发生。

男命：因踏实而受肯定。

女命：注意婆媳问题，可为良缘；但婚后最好暂时不要共住。

【病】在年柱：有体弱之嫌，特别是少年时期。

【病】在月柱：行为比较欠缺实践能力；中年之前注意，可能会有经常变换工作之情形。此命家庭要防夫妻纷争。身体要加强保养。

【病】在日柱：晚年注意经济困境。

丙申日。丁卯日。戊申日。己卯日。壬寅日。癸酉日。

乃劳苦之星也！此命多才多艺，适合设计、企划、技艺发展。优点是对于所交付的事情，大都能够尽心职守。特点为外表无忧，内则杞人忧天。同情心厚，为人尽力，能得人缘。容易胡思乱想，做事缺乏持续性；生性意志薄弱，容易幻想，缺乏果断及实践的能力。

日主若为阳性（丙申日、戊申日、壬寅日），为人具有积极性，有稍嫌急燥现象。

女命：是贤内助。

【死】在年柱：六亲缘薄。

【死】在月柱：工作多见辛劳，中年之后注意健康；男女缘份较差。在日柱: 个性方面要多修养，否则将来浮沉多见。

【死】在日柱：子女缘浅，个性也比较急燥。

甲午日。乙亥日。庚子日。辛巳日。

幼年身体大多体弱。多见有专门之学识、技术，一生能因踏实而得平安吉顺。男女感情有外好内虚现象；夫妻情缘易变，甚至分居或离异。

是十分勤奋努力之人，为人开朗，个性急燥；惟，最怕好高鹜远，行事不果断，甚至独裁，为毕生最大缺点。恐因顽固、短视，致浮沉多见。

女命：行为欠缺表现力，较为畏缩、柔弱，性格内向，容易想不开，多见自我封闭、自我压抑之性格；乃属于抓奸型之人。特别注意！须防夫妻缘份易变。

【墓】在年柱：运势发展比较缓慢，通常要在中年期间才能开运。

【墓】在月柱：先天六亲疏远，年轻时期开销较大，一生能得财运。特别注意！个性容易有退缩的毛病。

【墓】在日柱：中年之后可以大展鸿图，具有相当生财能力。

【墓】在时柱：幼年期间身体较差，老年财运不错。

丙戌日。丁丑日。戊戌日。己丑日。壬辰日。癸未日。

多见出生清贫之家，先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前住宅常见异动。必须负担起照顾家人的责任。此乃心多忧烦之命格也！有相当的生财能力，一般都在中年期间得到发展；但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多；婚缘看似良佳，实则多见争端。

女命：做事很有条理，为人也很俭朴；惟，对先生多具疑心病。

【绝】在年柱：他乡自立之命；中年后财运不错，晚年安泰。

【绝】在月柱：须防因为个人的主观意识，可能造成不满现实的情形发生，终致孤立无援，朋友不多。

【绝】在日柱：他乡营谋，必定有成；但一生要防信用事。在时柱子女之性格发展，务必加强教育。

甲申日。乙酉日。庚寅日。辛卯日。

此命之人多见爱好变化，比较不适合固定性、踏实性的工作；大都在艺能界、自由业、娱乐业等方面，有相当的成就发展。事职变化大为最大特征！荣枯盛衰不定，须防失去信用。口才不错，思考、理解力也很灵敏；行为处事较为自我中心，多注意他人之举动。性格善良，个性急燥，行事缺乏持续与执着力，容易动怒，有始无终。个性胆怯、轻率、多嘴，致易遭人误解。

女命：个性开朗，有时候因为语言、行为上表现得过于开放，所以很容易遭受诱惑；经常会因为喜欢而喜欢，所以婚姻缘份容易起变化。特别注意！感情上容易受骗，以致情海坎坷；最好婚姻晚成，及嫁给年纪较长的男人，或可论吉。

【胎】在年柱：身体状况较差，有相当保养的必要。

【胎】在月柱：中年期间，事业将会有很大的转变；有人改行，有人创业，也有人失业。

【胎】在日柱：年轻时候职业多变，中年而后大见吉顺安泰，很有发展。特别注意！一生必有大病一场，徘徊于生死之间。

【胎】在时柱：子女个性比较内向，要加强教育。

丙子日。丁亥日。戊子日。己亥日。壬午日。癸巳日。

易受环境变迁的支配，处事缺乏一贯性；一生之中，如果能够培养做事的信念与持续力，将来成就事业的机率将更加顺调。交际手腕不错，口才也很好，比较标榜理想，有时候很讨厌受到束缚；性情温和，个性缺乏自主，多理想主义者。职业常见变化，较适合自由业；事职中年开运。一生须防情事生波，防再婚。幼年多见体弱，青年而后大可健康。

男命：最好晚婚。

【养】在年柱：一般而言，父母亲都具有相当的生财能力。

【养】在月柱：中年前后，必定发生桃花情事之忧。

【养】在日柱：六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾！

【养】在时柱：家运圆满，事职安定。

甲戌日。乙未日。庚辰日。辛丑日。

多见女系家庭成长，一生之观念、行为，受母亲影响很大；一生运势平缓，大多晚年才见发展。

个性可谓八面玲珑，为人老实，行事作风踏实，做事较为缺乏积极与耐心。

男女都有感情问题，甚至总是失和不断。

男命：不宜创办事业；最好依人作嫁，反而能够得到相当成就和发展。

女命：工作和婚缘，直到晚运方能够吉顺安详。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水现象，往往遇事不能随机应变。

一、定义：

十二长生水法又称三合水法，系以三合双山五行定水口，长生分金五行定坐向。故称之。

二、十二长生者：

长生，淋浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。

长生分金五行者《不以正体五行》

甲寅辰巽戌子辛申八山属水；

丑癸坤庚未五山属士；

午壬丙乙四山属火；

酉丁乾亥四山属金；

艮卯巳三山属木。

三、双山者：

壬子一山，癸丑一山，

艮寅一山，甲卯一山，

乙辰一山，巽巳一山，

丙午一山，丁未一山，

坤申一山，庚酉一山，

辛戌一山，乾亥一山。

四、起法

凡坐山属水者，从「申」起长生，顺布十二长生于地支上，即知该地支为何字，纳水时，纳入天干，故以双山之天干纳之；

凡坐山属土者，亦从「申」起长生｛水土同宫｝，布法纳法亦同；

凡坐山属火者，从「寅」起长生，布法纳法亦同；

凡坐山属金者，从「巳」起长生，布法纳法亦同；

凡从山属木者，从「亥」起长生，布法纳法亦同。

例如：屋宅坐甲向庚，甲山属水，水由「申」起壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山绝，丙午山胎，丁未山养，坤申山长生，庚酉山淋浴，辛戌山冠带，乾亥山临官。

五、十二长生吉凶判断：

（一）十二长生断：

1、长生位为贪狼吉星，水来为吉去水为凶. 贪狼星星助文人功名, 来水人丁兴旺, 富贵忠良.曲水大潮来重官职, 水小湾蜒环抱则福寿绵长. 去水破贪狼位, 恐将败绝出寡妇.

2、沐浴位为文曲，介于吉凶之间，来水则犯桃花，女子犯**，重者恐投河自缢，终将败家。若此水自子午两方来，卖尽田产，自卯酉两方而来，出人好赌生活奢华。

3、冠带位为文曲，介于吉凶之间，若有来水可出聪明人，但防风流又沾赌，有助文人出头。若是去水则不利，防儿童及闺女意外而亡，若水局能在此位停留为佳。

4、临官位为武曲吉星，来水吉去水凶。来水则出人秀气，少年得志，辉煌腾达，并能发财。若是去水，有才子弟恐先亡，并逐渐退财家中常有哭声。

5、帝旺位为武曲吉星，喜来水不宜去水，来水则出富贵之人，并助官名显赫有余财；去水为恐眼前富贵将尽，贫穷相怨不足。

6、衰位为巨门星，属半吉之星，巨门有财，如能应入大神之局《五鬼运财》。亦能发富，水到亦出聪明人，少年文章华富，歌舞升平；去水亦吉，最爱湾曲水局有情，若是斜流或直来直去，恐有奢华淫欲事，虽有财，子女却有盗偷的习惯。

7、病位为廉贞凶星，此位不吉，水不宜来，去水则吉。

8、死位为廉贞凶星，此位极凶，来水必有祸事；去水则能纳祸。与病位同属廉贞，最忌水来又斜飞。恐有血光之祸，并防重病女坠胎。

9、墓位为破军凶星，属半吉之星，水仍然不宜来，去水则有半吉尚能旺人，但不可荡然下去，恐应家贫借债终年无力偿还，小旺人不旺财；来水应人飘零，家中人丁稀少。

10、绝位为禄存凶星，此位大凶，忌来水，去水吉。

11、胎位也为禄存凶星，水来无儿，有儿难养活，父子夫妻无情相离，女子**；若去水可生人发财，但只是限于初期，毕竟是凶位不能发长久。

12、养养位为贪狼吉星，吉来水，唯只应初年发财，无法长发；去水则凶，与长生位略同。

二十四山长生水法

1、乾山巽向之屋宅

诀曰：

乾山巽巳水来长，庚酉旺方皆吉利，

大江潮入不寻常，流丁申出公即破，

败伤庚死走逃亡，辰巽若后当面去，

其家长子切须防，抱养不风光。

坐乾山巽向之屋宅，乾山长生五行属金，金由巳起长生，庚酉同山均为帝旺，巽巳同山均为长生，该两方吉位喜水来，若有江水来潮流入，自然大吉大利而非比寻常。同时，乾位为大神，庚酉均为中神，应“中神入大神”之局。巽巳同为大神。应“大神不入小神”之局，故极善。丁未同山为冠带不宜去来，坤申同山为临官，水不宜出，若流出丁与申，恐伤男子并有祸。辰为养位，巽为长生位，两者若是去水流出，恐长子无嗣，难生子。

2、亥山巳向之屋宅

诀曰：

亥恼贪狼巽巳好，庚申辛戌自南来，

积玉堆金进横财，丁水一去锦衣回，

马羊走入女怀胎，但破庚辛兼辰巽，

三年一度哭哀哀，家业化成灰。

坐亥向巳之屋宅，亥山长生五行属金，巽巳为长生贪狼，申为临官，庚为帝旺，四者均宜来水。辛戌同为衰位巨门，但应“小神入大神之局”巨门来水，故以上皆可大进横财。丁位为冠带文曲，干水清，虽去水亦能衣锦而回。而午马为沐浴，未羊为冠带则不宜去来，若该两位来水，恐应人**，女未嫁而怀胎。庚辛辰巽吉位若走破(吉位去水称走破)，恐家业败落，哭生连连。

3、壬山丙向之屋宅

诀曰：

壬山奇寅贪狼是，蛇马潮来还便好，

流归庚乙正相宜，家富足出贤儿己，

丙去长子受孤栖，且还朝来为上相，

流破寅申定跷蹊，妻子两分离。

坐壬向丙之屋宅，壬山长生五行属火，由寅起长生，寅为长生为贪狼，蛇巳为临官，马午为帝旺，若能来水并流出庚死位或乙冠带位，则厉正局，不但居家富足，更出贤能之子孙。丙位帝旺若然去水，恐长子家居不宁常受惊恐。如能于丙位来水，则富贵可期。若流破长生寅位或申位均属不吉，恐妻离子散之应。

4、子山午向之屋宅

诀曰：

子山丁未及坤申，四位潮来多富贵，

酉卒戌箭妇人淫，龙走去定遭刑破，

流破生旺不须寻，文曲潮来劲瘟火，

如流丙巽出公卿，来去要分明。

坐子向午之屋宅，子山属水，由申起长生，丁未坤申均为贪狼，若有来水则主富贵，酉为沐浴，辛戌为冠带皆属文曲，去水则主淫，来水则有伤。辰龙来水去水都不利，须防官刑破财。若然长生与帝旺位去水，则不必造作，将白费心机。丙位为胎，巽位为绝，两者若有去水可发富贵。

5、癸山丁向

诀曰：

癸山来穴未中裁，更得申庚潮拱入，

须防辰巽送流回，丙宫一去永无灾，

酉辛水射定为乖，潮人风声并落水，

三年两载哭哀哀，军贼损资财。

坐癸向丁之屋宅。癸山属土，土由申起长生，未位为养，申位长生，庚虽沐浴位，在此局为吉位，以亡三者喜水来，来则为真穴，旺人发财。辰巽来水则不可，丙位去水和乐无灾。酉为地支沐浴位，辛为冠带位，两方有来水，做起事来，必事与愿违，并防有落水之灾，下如意事恐接连发生，更须防犯盗匪并损财。

6、丑山未向

诀曰：

丑山未坤水滔滔，万派潮来坐下水，

亥壬拱入穴监牢，亡者安禁茜袍内

丙巽水去出英豪，辰午逆行家退败，

出入疾患主风痨，忤逆动鎗刀。

坐丑向未之屋宅，丑山属土，上由申起长生。未坤均为贪狼，来水大吉利，名利可双收。若有水自亥(临宫)壬(帝旺)方而来。此吉穴不移，阳宅安稳并得利。丙方巽方去水。出英豪人物。但若反从辰方午方来水，恐家道逐渐退败，屡有疾病忧患，子弟顽劣忤逆，常与人争执争斗。

7、艮山坤向

诀曰：

艮峰龙虎兔来雄，乾位戌猪从左入，

须寻卯酉觅仙踪，庚丁一去出三公，

丙丁水破亦无凶，只怕未宫并午位，

这般水来若相冲，即便主贫穷。

坐艮向坤之屋宅，艮山属木，木由亥起长生，辰为衰位为巨门，虎寅为临官，兔卯为帝旺，乾亥为长生，戌为养位，以上来水皆大利，最好卯来出酉(胎位)宫，或由庚位丁(墓位)去水，则可出富贵之家。若是流出丙位丁位则无凶，最怕水自未(墓)午(死)两方来，恐应贫穷无财了。

8、寅山申向

诀曰：

寅长申庚水过堂，亥壬子癸横来吉。

流归辛戌正相当，巳午酉最是无良。

宜去不宜横箭射，潮来人口败其家。

夫走子去难得回，媳妇守空房。

坐寅向申之屋宅，寅山属水，由申起长生，故来水得申为长生水。庚虽沐浴，但属干又逢中神入大神之局，故吉。酉位同为沐浴，但属地支位非吉则凶。若能由亥(临官)壬子(帝旺)癸(巨门)横水来更吉。辛戌本是冠带位去水亦吉。此局最忌由巳位(绝)午位(胎)酉位(沐浴)来水，此三方来水，恐家渐败退，男丁不保，独留女子守空房。

9、甲山庚向

诀曰：

甲庚壬子及坤申，二水名为贪武位。

但来潮入进昌荣，家宅亨通好安宁。

辛酉若云旺人丁，返遇明堂人少死。

安坟立宅并孤穷，灾祸起频频。

坐甲向庚之屋宅，甲山属水，由申起长生。壬子为帝旺武曲，坤申为长生贪狼，两位若能有水来朝，可荣华富贵家宅平安。辛酉方去水尚能旺人丁，如水由明堂前酉位而来，有少年而亡之虑。不论造葬或依此水局建宅，皆属不可，更要防灾祸时时生起。

10、卯山酉向

诀曰：

卯山金鸡最不良，乾宫戌亥皆为吉，

庚兑出朝不寻常，未方坤水有实难。

雷穴前流主瘟产，不问人家并寺眺，

年年水死动官方，家宅落空亡。

坐卯向酉之屋宅，卯山属木，木由亥起长生。此山之酉方为最凶之位，不可有水来朝，如能于庚酉正酉之位去水，反而有喜。乾亥为长生，戌为养位，均为贪狼喜水来。未为墓位，坤为绝位，两者凶位来水恐有祸难。雷为震为卯为帝旺，若流出卯位恐犯难治之疾，不论是一般住家或庙宇都将不吉。逐渐败退并防横祸。

11、乙山辛向

诀曰：

乙山巳水左边迎，寅丑右边潮进揖。

两宫迁穴尽皆荣，合此局流乾壬位。

必定赛过孟尝君。猴鼠两来君莫下。

犬方来去定遭刑，室女被人凌。

坐乙向辛之屋宅，乙山属火，火由寅起长生。此宅右方寅位丑位皆是贪狼，若能来水则为大吉。此来水之局若同时流出乾(绝)壬(胎)两位，则访客，财源，川流不息更胜昔日之孟尝君。申位(病)子位(胎)水不可来，若然自戌位(墓)来水或去水皆属大凶，防遭官刑及家女受辱。

12、辰山戌向

诀曰：

辰山奇鸡不相宜，但喜申庚壬子癸。

潮坟潮穴最为奇，酉也去辛着绯衣。

庚壬流破损头妻，但得龙真并穴正。

千门万户足光辉，请君细细享。

辰山戌向之屋宅，辰山属水，水由申起长生，酉鸡沐浴位来水不相宜，却喜申庚壬子癸五山来水，此山此穴有水来潮，最为吉利。酉方(沐浴)辛方(冠带)来水固不吉，去水出入入空门。庚位，壬位(帝旺)若然去水恐损妻。能得正龙或正穴，此局之所有住户，自能发达显露光辉，并能源远流长，请君慢慢分享也。

13、巽山乾向

诀曰：

巽山乾坤坎潮坟，此水人来名第一。

酉辛子孙来遭瘟，申子若去命难存。

人丁夭折绝家门，昔日颜回因此地。

至今世代尽传名，术者细推寻。

巽山乾向之屋宅，巽山属水由申起长生，乾戌位临官，坤申位长生，壬子位帝旺，此三方水为最吉，如来水必出能人。酉位沐浴，辛位冠带不宜来水，子孙恐将遭恶疾。申子两方如去水，走破生旺方恐有横祸大损人丁且观昔日之颜回即是因居此水局之地，至于今日只傅名声却无子嗣也。

14、巳山亥向

诀曰：

巳山亥乾戌水来，寅卯引龙东折入。

世家富贵永无灾，庚癸直去旺田财。

不宜牛风逆行回，坤未宫中皆不利。

频频流去养尸骸，水蚁侵棺材。

巳山亥向之屋宅，巳山属木由亥起长生。乾亥长生位，戌为养位喜水来，若能引水由寅(临官)卯(帝旺)转折而入，世代均富贵且无灾祸。水由庚(胎)癸(冠带)二方去水可旺田产。不可由丑牛子鼠二方来水，坤(绝)未(墓)来水则属不利，去水亦是不吉。

15、丙山壬向

诀曰：

丙山虎牛过此汀，去水从壬及西北。

房屋位位旺田庄，彭祖百寿永长亨。

巳丙在抱永古昌，三五十年无破财。

若还流戌定遭刑，囚陷配他乡。

丙山壬向之屋宅，丙山属火由寅起长生，若能由寅虎丑牛来水，水出壬(胎养)西北(墓绝)而去屋宅间间皆能生吐发达长寿无灾。或能由巳(临官)丙(帝旺)来水，亦属吉利无祸，三五十年内皆无损财破财情事，若由戌(墓)来水，须防遭宫刑。

16、午山子向

诀曰：

午山砂水要相顾，丑艮寅甲响潺潺。

流归乾壬世豪富，犬回顾且鼠赶虎。

投军作贼败宗祖，君荣仍向巽宫迁。

儿孙拜相为宰辅，田地遍山川。

午山子向之屋宅，午山属火由寅起长生，午山喜丑(养位)艮寅(长生)甲(沐浴此位亦叫)来水。若水流出乾(绝)壬(胎)两位则出豪富人家。如自犬戌方来水或由鼠子方来水而流出寅虎位则为不吉。弟子作贼败坏门风。若要能享荣华还得改迁坐巽向乾(因巽宫属水，子鼠帝旺，寅虎病位，最合此局) 。自能儿孙发达，享尽荣华富贵。

17、丁山癸向

诀曰：

丁山庚酉要横流，但爱龙定并穴正。

水流甲卯足堪求，田地丰饶万余坵。

辰申巳潮旺田牛，两宫真富贵，赛过小杨州。

丁山癸向之屋宅，丁山属金由巳起长生，最喜庚酉方(帝旺)横水过堂流出甲寅卯位。如得龙穴端正无缺，必得田甲万余坵。辰(养位)申(临官)巳(长生)三位有水来潮富饶足长远。

18、未山丑向

诀曰：

未山龙卯乙怕逢，子水潮来君可卜。

坤申后入一般同，且待福禄永无穷。

辰巽宫水最为凶，切忌回头侵入坎。

宜流甲乙主财丰，富胜石崇公。

未山丑向之屋宅，未山属土由申起长生，辰龙乙(墓)卯(死)最忌来水。子位帝旺来水或由坤申(长生)而入，自当福禄均全而不衰败。最怕辰墓巽绝来水，更怕水又回头流出坎位(走破临官，帝旺位)。宜回头流出甲乙(死，墓位)，则财富丰厚，尤胜昔日之石崇公。

19、坤山艮向

诀曰：

坤山亥壬子癸来，流归丙乙去无灾。

安坟立宅足钱财，青龙摆去虎头回。

家业萧瑟化成灰，连年须防凶祸起。

不闻欢乐只闻哀，室女定怀胎。

坤山艮向之屋宅，坤山属土由申起长生，最宜自亥(临官)壬子(帝旺)癸(巨门)来水，而流出丙(胎)乙(墓)而去，则家乐平安。此山向之局，最忌自寅方(病)来水流向屋宅左方(青龙方)直去，恐家道败落不兴，更防每年凶祸加临，及室女未嫁怀胎。

20、申山寅向

诀曰：

申山猴赴鼠牛走，三宫潮入女妃作。

男侯富贵在他州，甲丙欢乐永无忧。

宝马金鞍侍冕旒，不问三房并二户。

人人起屋架高楼，钱旺主乡州。

申山寅向之屋宅，申山属水由申起长生。若是水局自后(申)方而来，倘流出鼠子(帝旺)丑牛(衰)，利男不利于女，但男儿虽无害而有财，但离乡不回。若能流出甲(死)丙(胎)则全家欢乐无忧无虑，享富贵荣华此局之内，不论几户人家均沾其益，钱财恒有。

21、庚山甲向

诀曰：

庚山壬亥皆大旺，但得三湾并五曲。

一湾抱处得荣昌，龙安静虎藏闺中。

室女德备淑贤良，最怕死兔年死虎。

若还逆转退田庄，岁岁动瘟疫。

庚山甲向之屋宅，庚山属土由申起长生。此山喜壬(帝旺)亥(临官)来水。最好水势玄曲成环抱，必得富贵人昌荣。辰龙(墓)寅虎(病)不可有水来去，若能安静守中，必出贤淑女。最怕兔卯死位，或十二长生年寅虎轮死位，该两力来水俱不宜，恐遭恶疾不断。

22、酉山卯向

诀曰：

酉山龙蛇总潮迎，四季流来添进宝。

逆流艮上出公卿，世世代代任专城。

庚辛立宅好安坟，四个禄存流进出。

儿孙跨马入朝门，个个尽超群。

酉山卯向之屋宅，酉山属金由巳起长生。辰龙养位，巳蛇长生位最喜来水相迎，自能流来财富。若能再由艮绝位流出，则出公卿享荣华。庚(帝旺)辛(巨门)两位立宅安坟皆相宜。四个禄存位，即艮，寅，甲，卯，若有去水出将出旺相子孙，大吉出!

23、辛山乙向

诀曰：

辛山水宜来坤申，左右两边横有穴。

宜流丙甲忌流辰，仔细认朝迎旺方。

胜过迁穴下未方，庚赶龙蛇赶马兔。

逆流坤申定遭瘟，少死绝人丁。

辛山乙向之屋宅，辛山属水由申起长生。坤申长生位最宜来水，此局左方帝旺与衰巨门位，右方为养与长生位，两方来水为真穴。由左方来水时宜出丙。由右方来水时宜出甲，若直出辰位则不可。最怕水由后方庚位(沐浴)来，由前方龙辰，蛇巳，马午，兔卯四位去水，或水局逆回坤申长生位。恐有年少而亡之祸。

24、戌山辰向

诀曰：

戌山子癸及坤申，此水贪狼并武曲。

两宫迁穴旺人丁，金玉满堂万象新

此东南去救贫经，左右山砂无返顾。

生人长寿亡者宁，谁识富家坟。

戌山辰向之屋宅，戌山属水由申起长生。最喜子癸(武曲位)及坤申(贪狼位)来水，形成此穴为财丁两旺之局，堪称为救贫之经。

杨筠松二十四山向决

不知其用法者，莫乱猜，不然灭人满门。祸及他人，自当有报。但是此法也不是全部正确，因为有不少特殊情况，需要分开。

金乾山冈，巽巳丙来长，庚酉旺方皆吉利，大江流入不寻常，水流寅甲出公郎，流破庚申定逃亡，辰巽若从当面去，其家长子切须防，抱养不风光。

金亥山脑，贪狼巽巳好，申庚辛戌自南来，积玉堆金进横财，丁水去锦衣归，马羊午未走入女怀胎，流破辛庚兼辰巽，三年两度哭声悲，家业化成灰。

火壬山奇，寅甲贪狼是，蛇马湖来还更好，流归庚戌正相宜，家富足出贤儿，巳丙去长子受孤栖但遇，朝来为上相，流破寅甲定跷蹊，妻子两分离。

水子山地，庚未及坤申，四位朝来多富贵，酉辛射入妇人淫，龙辰也走入定遭刑，流破生旺不须寻，文曲朝来动瘟火，如流丙巽出公卿，来去要分明。

土癸山来，穴向未坤裁，更得申庚来拱入，须防辰巽反流回，丙宫去永无灾，酉辛水入定为乖，朝入风声并落水，三年二载哭哀哀，军贼损资财。

土丑山高，未坤水滔滔，万派朝来坐下水，亥壬拱入大坚牢，亡者安紫线袍，丙巽水去出英豪，辰午逆行家退败，出入疾患主风痨，忤逆动枪刀。

木艮山峰，龙虎兔来雄，干位戌猪从左入，须寻卯乙觅仙踪，庚丁去出三公，丙辛水破亦无凶，只怕丁宫并酉位，这般来水若相冲，即便主贫穷。

水寅山长，申庚水过堂，亥壬子癸横来吉，流归辛酉正相当，巳午丑最无良，宜去不宜横，箭射朝来人口败，其家妇女守空房。

水甲山庚，壬子及坤申，二水名为贪狼位，来朝入进昌荣，家宅好安宁，辛酉去旺人丁，返过明堂人少死，安坟立宅主孤贫，灾祸起重重。

木卯山强，金鸡最不良，朝宫戌亥皆为吉，折归庚去出朝郎，税产不寻常，未坤水实难当，穴前流入主瘟癀，不问人家并寺观，年年水厄动官方，家宅落空亡。

火乙山辛，巳午两边迎，寅甲右边朝二水，迁合皆昌荣，此局流干壬，赛过孟尝君，猴鼠两来君莫下，犬方来水定遭刑，室女被人凌。

水辰山奇，鸡犬不相宜，但喜甲庚壬子癸，朝出最为奇，辛酉去着绯衣，庚壬流破损头妻，若得龙真并穴正，千门万户足光辉。

水巽山乾，坤坎要朝坟，此水入来为第一，庚辛申酉不堪闻，来水定遭瘟，申子去命难存，人丁夭折绝家门，昔日颜回葬此地，至今世代尽传名，术者细推寻。

木巳山亥，乾壬戌水来，寅卯引龙东折去，世家富贵永无灾，庚癸去旺田财，不宜牛鼠逆行回，坤未寅甲皆不利，频频流去养尸骸，水泥浸棺材。

火丙山壬，虎牛过堂流，戌去更兼马上起，峰峦位位旺田庄，彭祖寿永不亡，内抱长吉昌，三五十年无破败，若还戌入定遭刑，缺陷配他乡。

火午山子，沙水要相顾，艮丑寅甲向潺潺，决须流归干壬路，世代家豪富，犬回顾鼠赶虎，投军做贼败宗祖，请君仍向巽宫扦，儿孙拜相为宰辅，田地遍他府。

金丁山癸，庚酉要横流，但爱龙真并穴正，水流甲乙足堪求，田地万余丘，巽巳朝入旺田牛，丙宫富贵真歆羡，赛过小扬州。

土未山丑，卯乙怕相逢，子水朝来真可下，坤申后入一般同，福禄永无穷，辰巽宫此水最为凶，切忌回顾侵入坎，宜流甲乙主财丰，富胜石崇公。

土坤山裁，亥壬子癸水流来，流归丙乙去无灾，安坟立宅足钱财，龙摆去虎头回，家业尽成灰，连年灾祸起，不闻鼓乐只闻灾，室女定怀胎。

水申山头，猪赶鼠牛走，三宫朝入水，女作宫妃男作侯，富贵在他州，甲丙去永无忧，宝马金鞍侍冕旒，不论三房并四户，人人起屋架高楼，钱旺主乡州。

土庚山长，壬亥朝来皆大旺，但得三湾并五曲，一湾抱处得荣昌，龙安静兮虎伏藏，闺中室女淑贤良，最怕死兔并无虎，若还逆转退田庄，岁岁动瘟癀。

金酉山金，龙蛇大会总朝迎，四季流来添进宝，逆流艮土出公卿，世代任专城，庚辛立宅好安坟，四个禄存流尽处，儿孙跨马入朝门，个个尽超群。（一作：酉山金龙蛇相会，四季添财还进宝，水流甲乙出公卿，收庚辛好安坟，其家世代坐砖城，四个禄存流尽处，儿孙滚滚入朝门，富贵自尽超群）

水戌山辰，子癸及坤申，此水贪狼并武曲，两宫扦穴旺人丁，金玉满堂新，东南去救孤贫，俗嫌左右山砂无回顾，主人长寿亡者宁，谁识富豪坟。

水辛山真，水宜未坤申，左右两边横在穴，宜流丙甲忌流辰，仔细认朝迎，旺方胜扦穴下未，庚龙赶马兔逆行，坤申流破定遭瘟，少死绝人丁。

风水名著《红鸾经》之龙法诀

天地人元别兼卦，未明二与八。或向山头讲拨砂，兴废眼前花。

执定贵人并禄马，失缠都是假。或说黄泉十二语，荒唐何足据。

专宗三吉与六秀，水法皆虚谬。连山鬼运虽为妙，究竟非真窍。

天星鬼卦本无凭，误尽世间人。天医福德论阴阳，葬后见灾殃。

未识红鸾妄坐穴，定主人丁绝。都将邪说惑愚蒙，河洛岂知宗。

九天玄女真妙诀，逐一为君说。识得红鸾坐穴真，立即救人贫。

水合五行宗庙诀，五行要分别。七十二龙纳五音，仔细认天星。

六十甲子循环布，消纳盘中悟。水生为吉恐为凶，墓旺定去从。

四十八局别分金，逐位细推寻。穴明砂明水路明，宜取五行真。

以土附水义精深，仍宗八山音。分局排星法不同，细觅五行踪。

峦头坐山皆可用，惟山最为重。若能参透此星辰，祸福验如神。

不信但覆古人坟，处处合斯文。此是杨公真口诀，非人莫浪泄。

南天北地说东西，不识东西有玄微，五行真正无人会，谬论星辰说是非。

八山排举五行论，位位分金究本星，二十四山非易识，得师口诀始为真。

乾卦为君统九州，丙巽朝来甲艮流，于中尽道无门户，岂识贪狼错路游。

解：

天地人元别兼卦，混杂未明二与八；

或向山头讲拔砂，无理兴废眼前花；

执定贵人并禄马，无诀失缠都是假；

或说黄泉十二语，不消荒唐何足据；

专宗三吉与六秀，驳杂水法皆虚谬；

都将邪说惑愚蒙，无师河洛岂知宗＂

之解释：风水理气之法，河图洛书相为表里，先后天卦体立运行，用后天之方位以理先天之卦气，达到以先天八卦卦气为体，以后天八卦方位为用，才完全符合天地对应之道，故杨公祖师就总结出了＂论河图洛书三元地理总纲＂的风水应用纲领之路。总纲蕴含了阴阳五行雌雄交媾之原理，阐述了天地人三元卦之交媾应用，从而有了杨公三元地理理气功夫八大夫妇交媾理出焉。

八大夫妇交媾理之阐释：

八大夫妇交媾理以同元卦相交为准则，以兼家混元为妙用，以三元大卦之本意为论断，从而确定了廿四山＂一六四九双双起，二七三八一路行＂的交媾应用，达到了定穴立向收山纳水消砂出煞之功效。贵人禄马、黄泉八杀、三吉六秀、连山鬼运、天星鬼卦、天医福德等法之使用，在《青囊序》中早有定论，青囊序曰：宗庙本是阴阳玄，得四失六难为全；三才六建虽为妙，得三失五尽为偏；盖因一行扰外国，遂把五行颠倒颠；以讹传讹竟不明，所以祸福为错乱。故此法勿能根据太极生两仪，两仪生三才，三才定四象，四象生八卦，八卦分廿四方的原理，有违三元地理之纲，脱离元卦交媾之路，易犯到元卦驳杂，更不明兼家混元之用，难免定穴立向收纳砂水乱卦，主有灾殃丁绝之祸。

如能依据杨公三元地理的纲领之路，结合廖公元卦交媾理之应用，定具收山纳水之功，起到锦上添花之效。风水造做，定穴立向千万莫要妄定，应以元卦相交为准绳，以兼家妙用为法宝，做到以内交龙接生气，以外交水收旺气之用，方可达到山水为我所用之功，此也是天玉经＂龙行出卦无官贵，教君不用劳心力；只把天医福德装，不识未解见荣光＂的解释应用诀。

《龙法诀》

正龙专受，富贵长久。支龙分受，富贵难保。

龙分尊卑，其穴必有。龙无尊卑，不劳回首。

龙若聚讲，劳心卓望。圆如覆钟，不若尖峰。

尖如击枪，不如一方。辞楼下殿，结穴尚远。

四龙聚会，有地必大。藕断丝连，必近江边。

藏踪闪迹，平地赶脉。一奇十崛，起伏曲折。

千里来龙，入手一节。尖动方圆，端正精洁。

入手分明，不悉无穴。龙顾聚散，融结可见。

龙直水去，此龙未歇。水凝山回，龙穴必得。

四乐齐顶，已成融结。专心记此，任汝横行。

名标至宝，价值千金。

正折有方强，弱之情须辨。葬口有法明，暗之体当分。

首观四应証，佐内别真情。次辨十字送，来中分出煞。

水抱尖圆定，两边之明暗。棺挨左右借，二气之吸嘘。

注解：

其有不分强弱，正宫拂顶，为一路同行。或只取于厚薄，出死挨生，折三叉两片。双脉求短，小股须分，葬口三叉。单脉论化生头，仍看鸡迹两片。贴嵴有聚气死肉，入彼毬簷（音yán同“檐”）。窝钳分散气，生肌待其蓄注。平洋高低放送，定有合水分金。左右顺逆生来，此是随龙出脉。斜倚对交会向，坐逼元（玄）武，为横圹转柴。曲脉按动，处尖圆差，入路则斧头翻斗。独阴无合，襟不葬孤，阳无送水，难扦。下合上分，自是阴阳交济。有分无合，谁识雌雄失经。露而不隐，应一合以乘胎。潜而弗彰，实二交而受息。阴脉到三叉，性急不接，斗以何妨。阳脉隔三尺，气慢不来，入而无害。蛮蚨认虾鬚，单股横荫微茫。硬面出柑脱，朗梳直流登对。水穴自论正仄，聚簷必有人中。立表最要端详，下面可无出匝。大约浅深，交水为度。斜正顺逆，像脉而裁。两边绳路要完齐，数句真机宜祕密。

杨公风水三七分金与古《撼龙经》提到兼针分金一致

壬山丙向、子山午向:

壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。

祖传三七分金：

壬山丙：一阴一阳宜兼巳亥

子山午：宜兼丁癸三分纯阳

癸山丁向、丑山未向:

癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。

祖传三七分金：

癸山丁：一阴一阳宜兼子午三分

丑山未：孤阴阳不生宜兼艮坤

艮山坤向、寅山申向:

艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。

祖传三七分金：

艮山坤：一阴一阳宜兼丑未三分

寅山申：纯阳之神宜兼甲庚三分

甲山庚向、卯山酉向:

甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。

祖传三七分金：

甲山庚：配合阴阳宜兼寅申三分

卯山酉：孤阴之神宜兼辛乙三分

乙山辛向、辰山戌向:

乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。

祖传三七分金：

乙山辛：宜兼卯酉三分

辰山戍：纯阴不化之神，宜兼乙辛三分

巽山乾向、巳山亥向:

巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。

祖传三七分金：

巽山乾：一阴一阳宜兼巳亥三分

巳山亥：纯阳之神宜兼巽乾三分

丙山壬向、午山子向:

丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。

祖传三七分金：

丙山壬：一阴一阳宜兼子午三分

午山子：纯阴之神宜兼丁癸三分

丁山癸向、未山丑向:

丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。

祖传三七分金：

丁山癸：兼午子三分

未山丑：宜兼艮坤三分

坤山艮向、申山寅向:

坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金。

祖传三七分金：

坤山艮：宜兼申寅三分

申山寅：宜兼坤艮三分

庚山甲向、酉山卯向:

庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。

祖传三七分金：

庚山甲：宜兼寅申三分

酉山卯：宜兼辛乙三分

辛山乙向、戌山辰向:

辛山兼酉丁酉分金，兼戌辛酉分金，戌山兼辛丙戍分金。

祖传三七分金：

辛山乙：宜兼卯酉三分

戍山辰：一阴一阳兼宜巽巳三分

乾山巽向、亥山巳向:

乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金。

祖传三七分金：

乾山巽：宜兼辰戍三分

亥山巳：宜兼壬丙三分

《杨公风水学-无师自通教材》作者---余信锋风水大师简介

余信锋风水师花费十年写成的《中国杨公风水学·无师自通教材》和《案例》，先从天干地支，阴阳五行，先天卦---河图原理，后天卦---洛书原理，杨公三元理气原理基础知识简介，地理必用的五行基础知识，杨公风水术罗经定位应用口诀与使用罗经的具体操作方法，杨公格龙立向消砂纳水风水方法，杨公格龙立向消砂纳水的九个步骤，杨公三元地理秘诀等三僚风水秘籍基础知识入手学起：还有城镇乡村选址方法，规划设计住房建设对自然环境风水要求条件，家居住房户型环境风水吉凶图注解，家居住房环境风水缺角户型化解方术，住房宅基地八方犯凹角或凸角煞气与化解，住宅周边煞气与化解方法，

余信锋风水师撰写的------首次付梓刊印对外公开的《中国杨公风水学·无师自通教材》第三册，第七卷《杨公三元地理模块化设计建造富贵宅局秘籍图文解说》，是杨筠松仙师亲授弟子刘江东先师后裔刘国胜大师，祖传风水图文秘籍（千余年以来家族立有严规，不得外传），于2010年，刘国胜大师心胸开阔，德高望重，慷慨将一套秘籍赠予余，余研读后视为珍宝，却也不敢贪天之功，私藏于室秘而不宣，以免辜负了刘国胜大师普度众生的大爱之心。今天，本作者将这一《杨公三元地理模块化设计建造富贵宅局秘籍图文解说》付梓刊印于世，供后学之士们研读实践，知行合一，为天下众生规划设计建造出有利于人们身心健康的居住、工作、生产经营之优良环境。有助于推动社会富足、文明、进步发展。

《中国杨公风水学·无师自通教材》是一部为易学爱好者们提供地理勘测、规划设计、建造阴阳二宅优良环境的实用作业方法：《杨公风水学·模块化设计建造吉地图文秘籍》的理论依据是：遵循“天地人合一”法则，借著天与地阴阳二气，山川与河流阴阳二气，作业建造阴、阳二宅为人类服务。例如；来龙与穴场要构成一六共宗的生成之数，立向与水口就要构成四九为友的生成之数，这样设计布局就构成了大自然磁场中金与水两条线（油路与电路原理）阴阳匹配、相生相辅相成（犹如发动机才能够生气勃勃地启动起来，转化成动力，活起来）、夫妻交媾的堂局，堂局周边环境峦头形势若能建造得错落有致，背风朝阳，藏风聚气，主穴位上的建筑物要端庄方正大气，主楼宇前面明堂宽敞明亮，左青龙、右白虎上的建筑物平衡对称、环护有情，这才符合东方建筑文化的规制。即便是在不得龙气地方，依据本书的“模块”图文规制，用人工改造建筑的阴阳二宅，也一定有吉无凶。当然，如果是得龙气地方，依据本书的“模块”图文规制，建筑的阴阳二宅，更是锦上添花，生发出人丁、财富、权贵、健康长寿兴旺的富贵效果。

余信锋风水师撰写的《中国杨公风水学·无师自通案例》第四册一书，是运用杨公风水理论和技术的眼光，观察看待地球上龙脉风水环境结构，包含了天文运转变化知识；涉猎到地球磁场的形成原因和其它行星的磁场的形成原因是类似的，地核可分为内核和外核，外核为液态，内核为固态。地球内部存在有哪些物质呢？地球内核中有高温、高压、地应力、磁场、能量场。地球或其它行星由于某种原因而带上了电荷或者导致各个圈层间电荷分布不均匀。这些电荷由于随行星的自转而做圆周运动，由于运动的电荷就是电流，电流必然产生磁场，地球表面形成的龙脉生气濡养人类与万物------地球磁场对于地球上的生命起到非常重要的作用，它可以使我们免受紫外线、宇宙射线、太阳风暴的照射，而且它会保护地球的大气层。所以太阳系中惟有地球才具备了人类居住，生物存活繁衍生息的条件。杨公风水学教你观察地球上经纬度不同的国家地理自然形象、城市、乡村自然环境上建筑造型结构风格不同，给予居住者产生出的心理暗示不尽相同，人种肤色，思维方式、价值观取向，人、事、物之生发与演化也不尽相同，它涉猎到世界人类的宗教、政治、经济、军事、文化、民风民俗，影响到居住者行为方式与吉凶祸福的效果也不尽相同，以及人类社会进化发展规律的走向！该书既系统、严谨，又好读、易懂，知识面广博。

本作者撰写这套教材和案例的宗旨：是为了培养风水师的真才实学技艺，还要培养风水师的心胸、眼界和品德修养，提高风水师的世界观，人生观、价值观的高层次升华，能够成为德艺双馨，名扬四方，受众生敬重的风水师。

本作者撰写这套教材和案例中：旨在启发未来风水师在执业为客户服务过程中做到理论与实践相结合，做到“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子”风范。未来风水师善于劝导‘福东家’人们，做到认真读书学习文化知识，修心养性，培养良好品德，热爱祖国，听***的话，立党为公，做到家庭和睦，勤奋劳动，努力工作，生财有道，事业有成，家庭生活富裕幸福，多行善，积福报！阴阳宅环境风水自然会变化吉祥，儿孙贤良明理成才，家道兴旺。

《中国杨公风水学·无师自通教材》（第三册）

------杨公风水术模块化设计建造吉地秘籍·无师自通教材

余信锋 撰写

本教材为彩色印刷，图文并茂，装订精美

开本：787mmx1092mm 1/16

字数：770千字

页数：644页

印张：40.25

印数：2000册

版次：2019年7月第一版第一次印刷

地址：郑州市金水区黄河路与东三街交叉口东南角50米路南绿城MINI国际商务楼1403室

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