畴字五行属性及取名寓意（探索畴字在五行中的属性及取名的含义）

疇【chóu】，甲骨文的字形是在S形的两个弯里面各有一个口，这个字形与“老”的组合就是“寿”字。篆文写成由田和寿组成的形声字。

畴字五行属性及取名寓意（探索畴字在五行中的属性及取名的含义）

说文解字

《說文解字·田部》疇：耕治之田也。从田，象耕屈之形。段玉裁注：耕者，犂也。犂其田而治之，其田曰疇。······許謂耕治之田爲疇，耕治必有耦，且必非一耦。······葢自唐以前無不用从田之疇，絕無用从人之儔訓類者。······耕田溝，謂畎也。不必正直，故云詰詘。

“畴”的本义是耕种的田地。

文献选读

《禮記·月令》

季夏之月······土潤溽暑，大雨時行。燒薙行水，利以殺草，如以熱湯。可以糞田疇，可以美土強。季夏六月，土地的湿度和温度都很高。“烧薙”，是把田中的杂草铲除后，曝晒并加以焚烧。“行水”，是大雨将焚烧后的草木灰施于田间。以此增强农田的肥力。

《孟子·盡心上》

易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。整治耕地，减轻赋税，就能够使民众富裕起来。

《管子·五輔》

故善為政者，田疇墾而國邑實······不能為政者，田疇荒而國邑虛。善于治理国家的，总是能使农田都得到垦种，国都内显得殷实。而不善于治理国家的，总是能看到农田荒芜，而国都空虚。

《荀子·富國》入其境，其田疇穢，都邑露，是貪主已。观察一个国家的政治的好坏，只要一进入他的国境，看到农田荒芜，城墙倒塌，就可以判断这是个贪婪的君主。

《爾雅·釋詁》疇，孰，誰也。“畴”和孰，都有疑问代词“谁”的意思。

《尚書·堯典》帝曰：「疇咨若時登庸？」······「疇咨若予采？」“畴”，即“谁”。“咨”是表示叹息的语气词。“若”是顺的意思。“时”是指四时。“登庸”，是选拔任用的意思。“采”，在这里是处理政务的意思。尧说：“唉！谁能顺应四时的变化而可以任用呢？”“谁能够根据我的意见来处理政务呢？”

偽《古文尚書·五子之歌》萬姓仇予，予將疇依？万民都仇视我们，我们还能依靠谁呢？

《尚書·舜典》有能奮庸，熙帝之載，使宅百揆，亮采惠疇？“奋庸”，指奋发建功立业。“熙”是振兴。“载”是指事业。“使宅百揆”，即使它居于统领百官的位置。“亮采”，是辅佐政事。“惠”是顺从、遵循。这里的“畴”，是世代相传的意思。有谁能主持政务、并统领百官一起奋发努力、建立功业，使先帝的事业发扬光大、世代相传？

《荀子·勸學》草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。这里的“畴”，为“俦”的通假字，是同类的意思。草木丛生，禽兽群居，万物总是与它们的同类生活在一起。

《尚書·洪範》天乃錫禹『洪範』九疇。这里的“九畴”，是指九类治理国家的大法。

《尚書·酒誥》矧惟若疇，圻父薄違，農夫若保，宏父定辟。矧汝，剛制于酒。“矧[shěn]”，相当于副词亦。“若”，是指你。“畴”，是指下文所说的三个大臣。

“圻父”，是掌管军事的司马。“薄”，是迫近；“违”，是叛乱。即讨伐叛乱的意思。

“农夫”，是掌管农业的司徒。“若”，是顺服；“保”是保证农民安于农业生产的意思。

“宏父”，是主持司法的司寇。“辟”，是刑法、法律。最后一句话是说：包括你，都要严厉的强制戒酒。

《周易·否卦·九四》疇離祉。“畴”，在马王堆帛书本中写作“梼”。应该为“祷”的通假字，是向神灵祈祷的意思。“离”，在马王堆帛书本中写作写作“罗”。离和罗，在古文字中字型相近但意思相反，是捕鸟的意思。“祉”，是指福祉。“祷罗祉”，即向神灵祈祷能网罗到一只鸟，而不是空手而归。在古时候的文化语境中，鸟是男根的象征，鱼是女阴的象征。所以这里的意思是祈祷能生个男孩。

成语典故

畴咨之忧

指人才难求的忧虑。

“《尚書·堯典》：帝曰：「疇咨若時登庸？」”

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