陪伴是人的基本需求,是人的社会属性所赋予的本性,自小到老一生都希望有人陪伴,害怕孤独。今天应朋友之请,就为大家解读“陪伴”二字。
首先解释“陪”字。
陪字是后起字,最早出现在小篆字体中,见下图。
“陪”字从左包耳从咅(pǒu),而这两个构件都有更古老的字形。
左包耳是阜字的简化,而阜字最早的字形就是台阶的示意图,如下:
阜作名词就是台阶,若作动词使用则有升高或降低的意义,也有存在阶级的含义。
这个字符及含义容易理解。
咅字,现代汉语很少单独使用,只作复合字的构件来用。问题是这个字符有什么象,有什么意义?未对此字做深入地研究也是难解。此字字义之难解,从东汉许慎《说文解字》就开始了,所以需要仔细地研究。
从前人的注解中能找到一些蛛丝马迹:
【字形字义:形声。字从丶从否,否亦声。
许慎《说文解字》:“咅,相与语,唾而不受也。”
清段玉裁注:“从丶。从否。否,不也。从丶否者,主于不然也。”本义:拒绝。
说明:《汉语大字典》袖珍本第270页:“咅,表示拒绝的语声。”
解释: 咅 pǒu 义同“呸”,表示斥责或唾弃。】
从段玉裁的注解,我们可找到一点儿线索,咅字可能就是“否”字的变体,我们从否字的古字形来研究一下。
段玉裁从小篆体字形否字推测咅字从丶从否。而实际上我们从否字更早的金文字形上看,上面的一点儿原来就有,所以咅字可能就是否。
那么否字是个什么象呢?原来否字是一棵树砍掉了树干剩下的树桩和根须,将这个树根再从土中拔(挖)出来留下一个土坑的象。
此象若以阴阳观来审视,就是上乾下坤的否卦意象,树桩一个整体为乾阳在上,根须多根为阴在下。
否字上面的一横或两横代表锯断或砍断的断口,也代表树桩以上部分为虚无的意义,阴,故可两横,也可一横。
否卦卦形就不上传了。
搞清了陪字两个构件的象,就可推论其含义了。
否卦上乾下坤,乾为主,在上或在前,坤为从,在下或在后,坤可以是一个从属的人,也可是一群人,所以以在下的坤为含义主体,否卦或否字就有下级跟随着上乾之上级前进的意义,加上阜字边就强调了乾坤之间存在社会地位差的意义。
所以陪字就指“从属对象随主体对象前进”这层意义。
在大人陪伴子女之情况下,子女虽弱小,却是大人活动的中心,这时子女就是乾阳,大人就是坤阴了。
下面接着讲一下“伴”字。
“伴”字从单立人,从八,从牛。牛,坤卦,于数可表示成双成对者,它们合起来又形成一个有机整体。在牛上加八,八字表示分开,于是半字即有一分为二的意象,即某对象又可分为两个半拉的对象,这两个半拉的对象又各是一个独立的整体。半字加单立人就表示这个二是独立的两个人,但他们在一起,又可共同组成一个整体对象,比如一个家庭。
陪,妻随夫,子随父,民随官,下级随上级前进。
伴,夫妻一体,家庭人员相伴,一个组织内的人在一起。
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