毋庸置疑,修建房屋是“成家立业”必须要做的一件人生大事。
对于这处稳定居住场所的修建,老祖宗是很讲究的,从最初的“风水宝地”选址,到选择良辰吉日破土动工。
再到框架做好之后行“三叩四拜”之礼,众人齐心“立房子”,这都是修建房屋的基本操作流程。
框架完成之后,也就相当于是现在的清水房,还需要花很大精力进行房屋内部装修,就连家具的摆放都是有讲究的,不能乱放的。
有俗语说:“山管人丁,水管财,家中陈设莫乱来”,这就是老祖宗在警示后代子孙。
其实,在民间还有很多这样的忠告之语,比如这一句:“门对门,墙上墙,家败人也亡”。
俗语的一大特点就是简单易懂,从字面上来理解,就是说:在修建房屋的时候,最好不要和别人家的大门形成“门对门”的现象。
另外,也不要在本来修建好的围墙上面再去强行增加高度,这样做是很危险的。
如果不听劝告,一意孤行的话,造成的结局是很惨痛的,不仅家庭衰败,就连人员也会随之消亡。这样的局面,是任何人都不愿意看到的。
那么问题来了,为什么“门对门,墙上墙”会造成如此严重的后果呢?老祖宗在实际生活中,究竟遇到了怎样的揪心事?
接下来,我们就带着这些疑问,一起去做更加深入的探究。
首先来看“门对门”,自己家的大门和邻居的大门相互对着,就像两个人面对面站着一样,大眼瞪小眼,怎么看都不顺眼,心里尴尬得慌。
在老祖宗看来,大门所在的位置,是整个房屋至关重要的位置,这里是福气和财运的进口,就凭借这一点,其受重视的程度可想而知。
两个家庭的大门面对面开着,有限的财运和福气只会进其中一家的门,这就导致另外一家人会穷困潦倒。
虽然这种说法没有科学依据,但老祖宗对此很信奉,这是一种内心深处的信仰。所以,这样修建房屋大门,是不行的,邻居之间的关系会变得异常紧张。
抛开这种老旧思想的禁锢,从实际生活需求来进行分析,“门对门”的格局也是很不好的。大门打开之后,一眼望去,家里的陈设一览无遗,丝毫没有隐私可言。
不仅如此,在老祖宗生活的年代里,是以农耕为主。家里的农具和其他杂物势必会堆放在房屋周围,也包括大门四周,这样就会导致空间变得局促。
一家人还好,两家人大门对着大门,大家都来堆放杂物,则会影响正常的通行,肯定会摩擦不断,邻里之间的关系也就破裂了。
正所谓:“远亲不如近邻”,在很多危急关头,邻居伸出的援手,才是真正的救命稻草。因此,处理好邻里关系,是十分重要的。
接下来,我们来分析一下老祖宗说的“墙上墙”,在原本修建好的围墙上,再增加建设的高度,这样是很危险的。
因为在房屋设计的时候,就已经把承重能力计算好了,在安全值内,抗风险能力是很强的,这是人类智慧的结晶,更是文明的产物。
但很多贫苦的百姓,因为没有经济能力重新为子女修建新的房屋,但又面临新增人口的居住问题要解决,所以就在原先的墙上再继续增高,结果会导致坍塌事件,造成家败人亡的结局。
结语
对于俗语“门对门,墙上墙,家败人也亡”中提到的这些问题,足以证明老祖宗为后代子孙留下的经验教训是很有价值的,谨记在心会少走很多弯路。
当然,老祖宗留下的这些俗语,远不止表面看到的那么简单,还有更深层次的寓意。
“门对门”告诉我们:即便我们的邻居是自己的亲朋好友,也要保持适当的“距离”,在这种复杂的人际交往中,距离真的可以产生美。
“墙上墙”告诉我们:做任何事情,都要量力而行。根基不稳的情况下,一味埋头前行,最终都会崩塌,结局凄惨。
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