坤为地卦详解感情（解析《易经》的奥秘之〈坤卦〉）

第二卦：《坤卦》

【思考三顿饭】：坤为卦名，坤象征着地，臣，母，女，守，演化，承受等。

坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

【思考三顿饭】：《坤卦》象征地：元始，亨通，如果能像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，如果跟对人，但结果也会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。

坤和乾的卦象互为错卦，也有元，也有亨，也有利，也有贞，但有不同。

乾卦讲的是创造，引领，变化，发展，而坤卦则是演义，顺从，跟随，优化。

如果能够像母马那样的柔顺和纯正，正确的去选择追随和辅助公马，最后也是会得利的。

君子做事的时候，要有自己的方向，刚开始也许会找不到方向，茫然不知所措，那是因为暂时没有找到或者找对追随的对象，后来找到了自己的合适的乾，只要能够跟随着走下去，最后就会是有利的。

这就是坤的要义，正确的跟随和辅助。

“西南得朋，东北丧朋”指的是西南是坤卦的领地，那是因为后天64卦是周文王所写，西南是坤的方位，因为那边是周的领土，是自己的主位，所以强调去西南可以找到好的朋友，而东北则是商纣王的方向，如果去那里就会丧失朋友。从这里可以领悟的是一定要找对自己要跟随的人，找到与自己志同道合的朋友，而不是志同道合的人一定要渐渐的远离，保持自己贞操，不断的反省自己，够不够柔顺，这样才会变的吉祥。

而男人的贞操是什么，两个字，责任，而女人的贞操也是两个字，忠贞。

《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

【思考三顿饭】：【译文】《象辞》说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。

可以观察一下大地，高高低低，起起浮浮，无论这个世界有多少人，多少生物，多少非生物，它都一样的静静的承载着，所以地的特点就是承担顺从承受，能够包容万物。

君子就应该学习大地的品德，用自己的肚量去容纳和承载这个世界的一切事物。

就是说做人的大度和大气，在于包揽这个世界的一切，世界万物皆可在自己心中。

任何人、任何事的存在都是有其相应的道理，都需要我们去理解和包容。怎么去包容，需要我们冷静思考，控制好自己的情绪，去认识，去理解，去学习，找到相应的方法去融合、应对和适应。但事物又是辩证的，因为物极必反，所以也不是什么都要去承受，而是看需要，该承受的承受，不该承受的可以远离，包容和承载只是一种学习的方向。

初六,履霜，坚冰至。

【思考三顿饭】：初六， 脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。

当你走出门，脚踩到霜的时候，就要知道，天要冷了，冰雪也快要来了。

它告诉我们，事物的变化都是有规律的，冰冻三尺非一日之寒，我们需要提前认识自然规律。平时要有一定的警觉性，当某件事出现的时候，紧接着就会出现其他的事，某种事情刚有苗头，就要预知将来会发生其他什么事，以便提早作出准备，防范于未然，不然等到最后无法控制的时候就会后悔莫及。

《象》曰：”履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。

【思考三顿饭】：《象辞》说：”脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来”，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。

脚踩到了霜，就要知道天要变冷了，要多加衣服了。

事情要做到未雨绸缪，看到事情的表面知道事物的本质，看事情的动态知道事物的发展，看到事情的开始，能预知事情的结局，顺着道的方向就能预知事情的发展结果，然后提前采取必要的措施。

做任何事情都要预先的防范。

六二，直方大，不习无不利。

【思考三顿饭】：六二，正直，端正，广大，像大地这样的品质，不是学习习得的，如果能够具备这样的品质，就算不怎么练习，也不会有什么不利。

大地的特征可以看出来，它是直的，方的，广大的。如果一个人能做到正直，端正，大度，而且这些品质他不是后天习得的，是自然生长出来的，由内往外的，有了这些品质，就算不学习也不会有什么不利。

其实这里讲的就是明心见性，天道是明，地道是光，合起来叫光明。以道为本，形成的德，就是明明德，他是先天依道生长出来的，不是后天习得的。如果能这样做了，就不会有什么害处。

《象》曰：六二之动，直以方也，”不习无不利”，地道光也。

【思考三顿饭】：《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。”即使不学习也不会有什么不利”，是因为地德广大，包容万物的缘故。

做人一定要正直，端正，大度，这是最重要的人格魅力，非常的重要。而且这些的行为并不是靠刻意的去做就可以的，而是靠着自然的本性的流露才可以的。为什么会这样，那是因为具有这样品德的人，具有地道的光明。真正地道光明的人是不会有什么祸端的，因为如果能宅心仁厚的包容万物，万物怎么又会让你生祸呢。

六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

【思考三顿饭】：六三，胸怀才华而不显露，如果辅佐君主，能克尽职守，功成不居。

自己有点本事有点才华但是不要急于的全部都倒出来，因为如果全部都表现出来，以后还拿什么来表现呢。所以每次领导有任务只需要把需要展示的拿出来，把事情办好，领导安排的事自己认为不对的，也不要急着去反驳，而是想办法去思考去寻找正确的途径，然后再与领导交流，如果领导还是坚持，那就按领导的意思去办，因为领导的高度也不是自己看得到的，不违反原则的去执行便是，因为此时的地位为坤，是顺应是辅佐，而不是主张和决策。辅佐领导，一定要尽忠尽责，通过自己的努力有了一些小小的功劳，也不可过于的洋洋自得，因为功劳都是别人让给你的，最后的定夺权在于领导，而不是你以为的。永远不要居功自傲，因为人的功劳都是别人想让你有才有的，领导说你没有，你其实啥也没有。

《象》曰：”含章可贞”，以时发也；”或从王事”，知光大也。

【思考三顿饭】：《象辞》说：”胸怀才华而不显露”，是要把握时机才发挥，”如果辅佐君主”，必能大显身手，一展抱负。

人一定要有真本事和真才华，就算没有，也需要想办法去学习，去靠近，因为只有这样才能真正的去展现自己的价值，做更多的事。但要记住，你身上的才能是把事做出结果的，而不是显摆的，所以平时要学会隐藏，然后在最关健最需要你的时候能义无反顾完成使命，这才是你真正的价值。因为养兵千日，用兵一时。平时要谦虚低调，隐藏锋芒，因为这样才能长久的辅佐领导，一起来共同开创伟大的事业。

六四，括囊，无咎无誉。

【思考三顿饭】：六四，扎紧袋口，不说也不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患。

六四的地位，相当于领导的左右手，在这个时候要懂得把自己包裹起来，不要什么话都说，也不要有太多的不必要的行动，能够把上下协调好，让自己无咎便是最好的结果。

这个时候，你虽然得不到别人的称赞，但也不会引来祸患，最后要的就是没有后遗症，只需要听从领导的话行事，用心去处理，达成结果，不制造事端，让事情妥善的进行，直到结束，就是最好的结局。

《象》曰：”括囊无咎”，慎不害也。

【思考三顿饭】：《象辞》说：”扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患”，说明小心谨慎从事，是不会有害的。

必要的时候，要把自己包裹起来，不说什么话，也不作什么行动，谨言慎行，让子弹再飞一会，这样既可以顺应事情的发展，又可以避免不必要的祸患。总而言之，小心谨慎是不会有害处的。

六五，黄裳，元吉。

【思考三顿饭】：六五，黄色的衣服，最为吉祥。

黄色指的是土黄色，裳其实和衣不一样的，是穿在衣之下的，黄色其实也是人类能看到的颜色的居中位置，指的是美好品德好比黄色一样中和，可以很好的搭配其他的颜色的衣。

六五是配合九五处理事务的，上达下通才是最重要的，既能达到上边的要求，又可以让下边的人认可。端正自己的位置而守礼数，中庸而不极端，所以最为吉祥。

《象》曰：”黄裳元吉”，文在中也。

【思考三顿饭】：《象辞》说：”黄色的衣服，最为吉祥”，是因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。

为人处事的过程中，配合别人的要求，使用其他的关系的时候，要如黄色的衣服一样，坚持中庸之道而不极端，这样肯定会是吉祥的。

上六，龙战于野，其血玄黄。

【译文】上六，阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂，乾坤莫辨，后果是不堪设想的。

【思考三顿饭】：上六，阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂，乾坤莫辨，后果是不堪设想的。

当坤的实力越来越强，坤不满足配合别人，想要上位，成为领导。这个时候说的龙代表强大的势力，一个是六五的势力，一个是九五的势力，这两个强大的势力发生冲突，那么就会两败俱伤，对双方都没有好处，所以一定要想清楚，到底是要上位与九五战斗，还是继续当六五，继续顺从，这个一定要思考清楚。因为如果不成功，必然会死的很惨。因为你的位子太高了。

所以思考清楚，到底是选择继续做大做强，还是长久安宁的生存下去。

《象》曰：”龙战于野”，其道穷也。

【思考三顿饭】：《象辞》说：”阴气盛极，与阳气相战于郊外”，说明阴气已经发展到尽头了。

当阴气越来越大，达到了极点其实就是开始转阳的时候了，这个时候，如果天龙和地龙发生决斗，其实是非常危险的事，双方都很危险，因为他们是在地上行动的，不符合龙的常道。也说明需要决战之时，其实都是已经没有其他的路了。

用六，利永贞。

【译文】”用六”这一爻，利于永远保持中正。

【思考三顿饭】：”用六”这一爻，利于永远保持中正。

告诉我们如果在坤卦的时候要永远保持坚守忠贞的态度去坚守正道，顺应天道，保持中庸之道，这样就会对自己长久的有利。

《象》曰：用六”永贞”，以大终也。

【思考三顿饭】：【译文】《象辞》说：用六的爻辞说”利于永远保持中正”，即是指阴盛到了极点就会向阳转化。

坤卦说的是顺应顺从、承受、辅助，所以一般责任较少，只需要按要求去执行，把事办好就可以，所以只要永远保持中庸之道，保持坚守正道，不受环境的影响。要知道月满则亏,水满则溢，做任何事情一定也要有度，保持适当，恰当，适度而为，不可做过或不达，这样才会让自己的人生有一个好的方向和发展，最后也能到达一个好的人生终点。