八字身强身弱免费查询（围炉夜话滴天髓之四）

七、天干

五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。

十天干中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，只有丙火秉阳之精，所以丙火为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，只有癸水秉阴之精，所以为阴中之阴。

丙火是纯阳之火，万物都因此而生发，得此而收敛；癸水是纯阴之水，万物都因此而生长，得此而茂盛。阳极则阴生，所以丙辛合化水，阴极则阳生，所以戊癸化火。阴阳相济，万物有生生之妙。

十干的气，从先天来说，同一个根源，从后天来说，也是一气相包。甲乙都是木，丙丁都是火，戊己都是土，庚辛都是金，壬癸都是水。

为什么十干有阴阳之别？只不过是阳干刚健，阴干柔顺而已。

甲木为栋梁，乙木为花果；丙作太阳，丁作灯烛；戊作城墙，己作田园；庚为顽铁，辛作珠玉；壬为江河，癸为雨露。只是书中用来类象，打比方之用，用来论命，则是不妥的

就像有的书中，说甲木是无根的死木，乙木是有根的活木，甲乙都是木，为什么只能是甲木阳木是死木，乙木阴木为活木？

又说，活木怕水，水多则木漂浮，死木却不怕，难道只有活木遇旺水就漂浮，枯木死木遇旺水反而没事，不会漂浮？

像这样的理论，不止一个，而是很多，无法列举齐全，我们应当驳斥和排除这些理论，避免将来断命时，出现错误的论断。

五阳从气不从势，五阴从势无情义。

相对而言，五阳干，得的是阳刚之气，不畏财杀，五阴干，得的是阴柔之气，见势容易屈服而从

五阳干，气开，光明之象易观，五阴干，气合，包藏之意难测。

五阳干性刚健，不畏财杀，有同情怜悯之心，处世不苟且

五阴干性柔顺，容易见势忘义，过分吝啬，为人处世多骄傲谄媚。

所以柔能制克刚，刚却不能制克柔。

趋利忘义的人，大部分原因是局中阴气起了坏作用，

豪侠慷慨的人，大部分原因是局中阳气起到了好的作用。

然而还有阳中之阴，阴中之阳，又有阳外阴内，阴外阳内，也是需要分辨的。

阳中之阴，表面仁义，而内心奸诈；阴中之阳，表面看起来坏坏的，其实内心仁慈；

阳在外阴在内，它内心坏不容易看出来；阴外阳内者，内心方正。这是人品上的好坏之分，需要我们去分辨。

八字气势顺正，五行配合得好，流通有情，自然没有损人利己的心，我们说，人在世上闯荡也好，交朋友也好，想不被小人陷害，就得了解这个人，然后选择善良正直的人，与他来往，打交道，就是这个意思。

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。

甲木是纯阳之木，体态坚固，有参天之势，又极为雄壮，生在春初寅月的话，木嫩气寒，需要火才可以发荣。

生在仲春，甲木就很旺了，需要用火泄其菁英。这就是强木得火，方可化其顽之意。

克木的金五行，在春天是休囚的，此时用衰金去克旺木，木坚金缺，所以说春不容金。

甲木生在秋天，失时，不得时令，所以甲木是衰的，此时枝叶虽然凋落逐渐稀少，但木之根气却收敛下达，又加上秋天，金旺泄土之气，此时虚弱的土，遇下攻的木，土不仅不能培木，反而被木克得太厉害，所以说秋不容土。

如果甲木日元的八字，地支寅午戌会了火局，又透了丙丁，不仅木被泄气太过，而且木容易被焚灭，此时甲木就宜坐辰土上，因为辰为水库，是湿土，湿土可以培木泄火，这就是火太多，宜乘龙的意思。

如果甲木日元的八字，地支申子辰会了水局，又透了壬癸，水太旺而浮木，宜坐寅，因为寅既是火土的长生，又是木的禄地，纳水能力强，木不至于被水漂浮，这就是水宕骑虎的意思

如果甲木日元的八字，局中金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，那么这就是一个好八字，并且可以长寿。

乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

从打比方的角度来说，乙木是甲木的实质，承载着甲木之生气。

生在春天就好比桃李，受旺金克则凋枯了

生在夏天就好像禾苗，生长需要用水滋润，

生在秋天就如桐树桂树，金旺克木需要火来克金。

生在冬天就好像奇葩，需要火来温暖，土来培植。

总结一下就是，乙木生于春天，喜火让其发荣，生于夏天，火太旺，宜用水来润局，生于秋天，金旺克木，宜用火来克金救木，生于冬天，宜用火来解天寒地冻。

刲羊解牛的意思是，乙木生于丑未月，或乙未乙丑日。虽然乙木是柔的，只要局中乙木旺，丑未土还是要受乙木所克。同时乙得丑、未，未是木库，丑是湿土，也是可以得气的。

怀丁抱丙，跨凤乘猴的意思是，乙木生于申酉月，或乙酉日，局中丙丁透出天干，有水，但水不克火，金被火克水泄，制化得宜，那么就不怕金强。

虚湿之地，骑马亦忧的意思是，乙木生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有午火，也难以发荣

藤萝系甲，可春可秋得意思是，天干透甲，或者地支得寅，是乙木藤萝系甲，在春天就好比得了帮助，在秋天也不怕金来砍伐，其本质是，藤萝系甲的乙木不会太弱，可以任财官。

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