食神制煞生财,富贵双全。
食神制煞逢枭,不贫则夭。
道楠释:如果杀旺,日元有根气,用食伤制杀,见财星,财星泄食伤之力,通关食杀,导致食伤生财,财生杀,食伤就制不到杀了,格局就破了,还哪来的富贵。
用食神去制杀,逢枭印制食,食神自顾不暇,则杀无制攻身,不贫则夭。
财逢煞党,夭折童年。
杀无刃不显,刃无杀不威。
杀刃双全,功名显达。
身旺财衰,运行财官发富。
道楠释:身弱,杀旺攻身,是件非常严重的事,此时财来助杀,更是无情。
杀旺最好是身旺,身杀两停,且杀有制化才有富贵。身旺带羊刃,最好杀有力可制刃,则官杀有理会,可贵显。
身旺财弱,运行财地,身财两停可显富,运行官地,制劫护财,亦可发富。
女命伤官须再嫁,男逢羊刃必重婚。
道楠释:不是说女子四柱见了伤官就不好,问题的根本在于,是不是犯了伤官。
女犯伤官福不真,关键在于“犯”之一字。
比如女子身旺用官,局中有伤官克官,无财星通关,无印制伤护官,就犯了伤官。
女子用神为夫,身弱用比劫,比劫为夫,此时伤官旺而泄比劫,也是犯了伤官。
盲派口诀有:命中比劫最难看,看透比劫是神仙。就是说的这种情况。
同理,男子四柱见了羊刃,要犯了比劫才婚姻不顺。
如果身弱,羊刃为喜用,见羊刃为喜,怎会不好。
正偏十神本身是没有吉凶的,只有和日元代表的我,产生喜忌关系时,才有了吉凶。
甲乙遇金强,魂归西北。
庚辛逢火旺,气散南离。
城墙土至木地愁伤。
道楠释:这三句说的是一个道理,身弱,杀旺无制,都容易有凶事,至于凶到什么程度,需要对比身杀两方的力量。
身弱极,从杀格不属于这里情况,它强任它强,不仅没事,反而显吉。
但是滴天髓有云:从神又有吉和凶。从格的局中是怎么从的,组合架构不同,吉凶也会不一样。
不是说只要从了就是成格有富贵。
财官俱旺,得父赀财。
道楠释:父母或隆与或替,岁月所关果非细。年月财官为喜用,自然家境优越。
年上伤官,父母不全。
时上伤官,子女不完。
道楠释:年柱为祖辈宫,有父母的影子,时柱为子女宫,住着子女后辈。
但是年上伤官也好,时上伤官也好,不一定说父母,子女不吉。
吉与不吉的来源于喜忌,不是十神。只有伤官为忌太重,停留在某个六亲宫位时,才会显不吉。
伤官见官,老年必损成材之子。
道楠释:这里特指男子四柱,财为妻,以财为太极点,我生者为子女,财生官,故官星为子女。伤官克官重,易损成材之子。
伤官夹煞,不跛就瞎。
道楠释:当日元身旺时,官杀为用,官杀就是日元之贵气,亦是日元我一生所依赖之神,如被食伤克制太过,亦是不吉。
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