人物篇（姓氏首字母H、J）

韩馥(fù)：字文节，今河南禹州人，东汉末年的诸侯，冀州牧。率军参加讨伐董卓联军，为十八路诸侯的第二路。西凉猛将华雄在联军阵前挑战时，韩馥说：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”随即派出其部下上将潘凤迎战董卓部将华雄，但潘凤为华雄所斩。同盟决裂后，被寻找根据地的袁绍夺取了冀州，抛下妻儿去投奔张邈。后来，袁绍派使者去见张邈，商议机密时，使者在张邈耳边悄声细语。韩当时在座，以为是在算计自己。过了一会儿，他起身走进厕所，用刮削简牍的书刀自杀。

馥本义为香气。

韩暹(xiān)：初为黄巾起义军余部白波军将领，后被杨奉招纳。杨奉与董承在东涧大败于李傕、郭汜，韩暹应诏前来救驾，因功拜征东将军。后随杨奉等协助献帝东归洛阳。曹操将献帝迁往许都后，随杨奉投奔袁术，不久后又为吕布策反，最终因骚扰百姓为刘备诱杀。

暹字本义为太阳升起。

韩莒(jǔ)子：东汉末年冀州牧袁绍部下的骑督。官渡之战中协助淳于琼守备乌巢。

另有莒(jǔ)县，在山东省日照市。

韩珩(hénɡ)：字子佩，今山西阳高县人，幽州别驾。幽州刺史乌桓触与众官商议降曹之事时，韩珩掷剑于地，大呼曰：“吾受袁公父子厚恩，今主败亡，智不能救，勇不能死，于义缺矣！若北面而降操，吾不为也！”众皆失色。乌桓触曰：“夫兴大事，当立大义。事之济否，不待一人。韩珩既有志如此，听其自便。”。后来曹操多次征召韩珩做官，韩珩到死也没有答应。

珩本义为佩玉上面的横玉。

皇(huánɡ)甫(fǔ)嵩(sōnɡ)：复姓皇甫，字义真，东汉末期名将，与卢植、朱儁一起平定黄巾之乱，位列武成王庙六十四将之一。为人仁爱谨慎，尽忠职守，谋略、胆识过人。董卓死后，王允命其与吕布等共至郿坞抄籍董卓家产、人口，皇甫嵩将坞中所藏良家子女，尽行释放。

嵩本义指山大而高。

华(huà)歆(xīn)：字子鱼，今山东省高唐县人。汉末三国时期名士、重臣。演义和正史中的形象差距巨大。演义中，华歆被描写成一个趋炎附势、助纣为虐的政客。起初效力于孙策，赤壁之战后，北上晋见曹操，被任命为大理寺卿，自此变成曹操的幕臣。伏完诛杀曹操事迹败露，华歆亲自率兵入宫搜捕伏皇后，在墙壁夹层中找到并亲自动手揪皇后头髻拖出；华歆早早料到曹操病逝，所以自行草诏，并威逼汉献帝签字，确定了曹丕继任的合法性。华歆也由于此功，成为新王曹丕的亲信，继续留在权力核心；当曹丕欲篡汉自立的时候，华歆深知曹丕顾虑世间的骂名，于是担纲扮演逼宫的黑脸主角，强逼汉献帝禅位给曹丕，成为曹魏开国的大功臣。

正史中的华歆才识过人，待人平和，从不诋毁他人，为官清正廉洁，主张“为国者以民为基，民以衣食为本”，希望停止战争，安定百姓，注重农业生产。华歆与当时的名士管宁、邴原共称一龙，华歆为龙头。

歆字本义为鬼神吸闻祭品的气味，后引申为贪图享受或者愉悦的意思。

华覈(hé)：字永先，今江苏丹徒人，三国时期东吴官员。华覈曾上书过百，内容包括陈说利害，荐举良能，解释罪过等。演义中提醒吴主孙休：“吴、蜀乃唇齿也，唇亡则齿寒，臣料司马昭伐吴在即，乞陛下深加防御”；后来劝阻孙皓为蜀国复仇，委婉地提出应该修德安民，专心发展内政。孙皓大怒，命令武士将华覈赶出宫去。华覈出朝以后，感叹说：“可惜锦绣江山，不久属于他人矣！”

覈是“核”的异体字，指果核。

霍弋(yì)：字绍先，今湖北枝江人。三国时期蜀汉将领。蜀汉被灭、刘禅投降后，身为建宁太守的霍弋素服望西大哭三日，诸将皆劝降，霍弋泣曰“道路隔绝，未知吾主安危若何。若魏主以礼待之，则举城而降，未为晚也；万一危辱吾主，则主辱臣死，何可降乎？”，经过探听得知后主受封，才率部下军士来降。因此得到司马昭赏识，被委以旧任，世守南中。

弋本义指木桩，后引申为系有绳子的短箭。

蹇(jiǎn)硕：蹇硕是东汉时期的宦官，深受汉灵帝宠信，十长侍之一。在黄巾之乱后，被灵帝任命为西园八校尉之首上军校尉，为国家训练军队，袁绍、曹操都曾是其部下。演义中诛杀何进失败，慌忙逃跑之际，被郭胜所杀。此外，曹操在二十岁时被任命为洛阳北部尉。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。蹇硕的叔叔违禁带刀夜行，曹操毫不留情，将其用五色棒处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。

贾诩(xǔ)：字文和，今甘肃武威人，汉末至三国时期军事战略家、曹魏开国功臣。贾诩以举孝廉出身，后为董卓部将，董卓死后，先后依附于李傕、郭汜、段煨、张绣，最后随张绣归降曹操。在曹操继承人的确定上，以袁绍、刘表为例，暗示曹操不可废长立幼，支持曹丕成为世子。曹丕继位后，封贾诩为太尉，位列三公。

演义中贾诩是顶尖谋士：董卓被诛后，打算逃跑的李傕、郭汜听从贾诩的劝告，打败吕布，反攻长安，逼死王允；辅佐张绣时，曹操两度征张绣都铩羽而归，并折损了大将典韦、长子曹昂及侄儿曹安民等；马超兴兵讨曹操，曹操被逼的割须弃袍，几度在生死间徘徊，最后又是贾诩献计离间马超韩遂，曹操才反败为胜。

贾诩从董卓之乱出场，直到曹丕称帝，形象突出，计无不中，而且善于交际，不管李傕、张绣，还是曹操、曹丕，都将他视为心腹。贾诩亦深晓乱世自保之术，怕曹操猜忌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他的子女婚嫁也不攀结权贵。三国中要说聪明人，贾诩当首屈一指。

诩本义指说大话，夸耀。

沮(jǔ)授：广平人，东汉末年袁绍的监军。沮授曾进谏袁绍迎献帝，迁都至邺城，挟天子以令诸侯，袁绍起初打算听从沮授的建议，但在郭图、淳于琼等劝告下放弃此计；袁绍非常喜欢第三子袁尚，欲立为继承人，沮授反对，认为诸子分立是取祸之道，但袁绍坚持要令四子各据一州，以观察其能力。沮授叹息道：“祸患要从此开始了！”；袁绍挑选精兵准备进攻许都，沮授建议利用优势军力和地理形势，对曹操进行持久战，三年之后就可以使得曹军疲敝，灭曹定成，袁绍未采纳；沮授屡次谏议未被采纳，反被袁绍以慢军之罪锁禁军中。

官渡之战，沮授夜观天象，知乌巢屯粮有险，连夜求见，让袁绍遣精兵巡哨，袁绍以其妄言惑众，换人监押，沮授掩泪叹曰“我军危在旦夕，我尸骸不知落何处也”；被曹操俘虏后，沮授大呼曰：”授不降也！”操曰：”本初无谋，不用君言，君何尚执迷耶？吾若早得足下，天下不足虑也。”，后盗马欲归袁氏，被曹操杀害。其子沮鹄( hú)守邯郸，被张辽所射杀。

不得不说的是袁绍四世三公，起点之高，筹码之好，又是十八路诸侯的盟主。可惜他完美的避开了所有正确选项，一把好牌打的稀碎。真是可惜了沮授，田丰和审配。网友戏称若听许攸则早赢，听田丰晚赢，听沮授早晚能赢结果偏偏听了郭图。

另外在百度百科的资料里沮作为姓氏读jū，而在新华字典里只有jù和jǔ两个读音，且在94版《三国演义》电视剧中沮授也读三声jǔ。所以我暂且按习惯读三声。如果哪位朋友有更权威的资料可以告知，十分感谢。

姜冏(jǐong)：字仲奕，今甘肃省甘谷人，东汉末年将领，三国时期蜀汉名将姜维之父。曾担任天水郡功曹，在平定羌胡之乱时阵亡。

冏本义为“光明”，在现代网络文化中，“冏”常作“囧”。它的内小“八”字视为眉眼，“口”视为嘴。表示窘迫、郁闷、无奈。

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