前面说过,中国源远流长的历史文化中,五行是客观存在的五种物质,是世界万物的高度概括。它们相互依存,相生相克,往复循环,斗而不破,否极泰来。我认为,这是在漫长历史沿革中,所形成的朴素的唯物主义哲学观。在中国,数字五存在着一个很大的系统,处于九个数字的中轴位置。以此为对称轴,左右各自排列有四个数字。如;1 2 3 4 5 6 7 8 9 。古代的皇帝称为九五之尊,九代表最高的尊位,五代表统领天下的统治权威。
自然界中,有五方(东、西、南、北、中)、五岳(泰山、华山、衡山、恒山、嵩山)、五湖(洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖、巢湖)、五气(寒、署、湿、燥、风)、五色(青、黄、赤、白、黑)、五味(酸、苦、甘、辛、咸);文化传承上,有五常(仁、义、礼、智、信)、五伦(忠、孝、悌、忍、善);我们人面部有五官、手脚有五指;体内有五腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱)、五脏(肝、心、脾、肺、肾);就是在联合国,也是有五个常任理事国…….。如此等等,不及细述。这其中,五气、五味、五色、五腑、五脏等都是与五行对应相关的。这些内容,在以后的章节中向大家介绍。
五行之间有生有克。我们先说相生。金生水:属金的物质在高温下产生相变而变成可以流动的熔融状态,这符合水的特性,所以说金生水;水生木:植物类的木,其生长的首要条件是要有水的滋润,水是万木之源,此为水生木;木生火:木属于可燃物,在有氧气的条件下可以燃烧,此为木火通明;火生土:燃烧后产生的灰烬回归大地,与大地融为一体。这是火生土;土生金:各类金属矿石都是在大地中开采出来的,最后经过冶炼得到单质的金属,因此说土生金。
下面再说相克。金克木:参天大树只有经过斧锯切削才可成就栋梁,稼穑收割亦需刀具完成,此为金克木;木克土:远古时的犁具是是木材制作的,犁地耕种方能春华秋实,此为木克土;土克水:水势滔滔,必须疏浚清淤,用土叠坝围堰才能控制水患,这是土克水;水克火:烈焰冲天、火灾成势之时,以水降温灭火才可抗灾保民,这是水克火;火克金:金属的冶炼、刀剑的锻淬无一不是借助火的力量完成的,此为火克金。
五行之间的相生相克是与其相互位置关联的。如图所示:
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外圆相邻的五行是相生的关系;圆内的隔位五行是相克的关系。这叫“临位生,隔位克”。以后要讲到“贪生忘克”的概念。
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